Образ красной девицы: «ДОБРЫЙ МОЛОДЕЦ» И «КРАСНА ДЕВИЦА»

Научно-исследовательская работа «Про красну девицу, добра молодца и другие эпитеты в русских народных сказках»

Учебно-исследовательская работа

Про красну девицу, добра молодца и другие эпитеты

в русских народных сказках

Автор

Купреева Екатерина,

учащаяся 7 класса

МБОУ «Гимназия № 5» г. Брянска

Руководитель

Легоцкая В.С.,

учитель русского языка и литературы

МБОУ «Гимназия № 5» г. Брянска

Оглавление

Введение……………………………………………………………..3

1. Что такое эпитет…………………………………………………..4

2. Классификация эпитетов…………………………………………6

3. Стилистическая роль эпитетов в русских народных сказках…..7

Заключение…………………………………………………………..10

Список использованной литературы………………………………11

Приложение 1………………………………………………………..12

Приложение 2………………………………………………………..15

Введение

Актуальность

В 5 классе мы продолжили изучение средств выразительности, в частности, эпитетов. Мы обнаружили, что не все ребята понимают, что такое эпитеты. Еще мы увидели, что эпитеты играют большую роль в русских народных сказках. Именно этим обусловлен интерес к данной теме.

Гипотеза

Мы предполагаем, что эпитеты играют важную роль в сказках, делают их красивее, понятнее, интереснее.

Цель

Выяснить роль эпитетов в русских народных сказках.

Задачи

1) изучить научную литературу об эпитетах и их роли в русских народных сказках;

2) описать эпитеты из русских народных сказок;

3) определить роль эпитетов в русских народных сказках.

Объектом исследования являются эпитеты, зафиксированные в сборнике русских народных сказок (автор-составитель О.Б.Алексеева).

Предметом изучения являются стилистические функции эпитетов.

Методы исследования. Для достижения намеченной цели использовались следующие методы исследования: анализ научной и справочной литературы, аналитические чтение, лингвистический анализ, статистический метод.

Практическая значимость работы. В перспективе данная работа может быть использована на уроках литературы в 5 классе, на факультативных занятиях, при подготовке к олимпиадам.

1. Что такое эпитет

Одним из самых ярких средств выразительности, используемых в устном народном творчестве, является эпитет. Из курса начальной школы нам известно, что это прилагательное в переносном значении, которок создает образ. Изучим подробнее определение понятия и обратимся с этой целью к различным источникам.

Толковый словарь С.И.Ожегова, к которому мы обратились в первую очередь, дает следующее определение термину: «В поэтике: образное, художественное определение. Постоянный эпитет (в народной словесности, например синее море, златые кудри). Нелестный эпитет (переносное: о неодобрительной характеристике кого- чего- нибудь)» [5, 847 с.]. Литературный энциклопедический словарь под редакцией В.М.Кожевникова уточняет и расширяет наше представление об эпитете: «.. Один из тропов, образное определение предмета (явления), выраженное преимущественно прилагательным, но также наречием, именем существительным, числительным, глаголом. В отличие от логического определения, которое выделяет данный предмет из многих (тихий звон), эпитет выделяет в предмете одно из его свойств («гордый конь»), либо-как метафорический эпитет- переносит на него свойства другого предмета («живой след»). Народно-поэтическое творчество знает обычно постоянный эпитет, отличающийся простотой и неизменностью («добрый молодец», «чистое поле», «красна девица»)» [2, 513 с.]. Очень много интересного об эпитете как термине узнали мы и из Терминологического словаря (сложная, но очень интересная книга!) «Выразительные средства современной русской речи» В.П.Москвина. Автор, в частности, пишет: «Эпитет-уточняющее определение, подчиненное задаче художественного изображения и эмоционально-образной интерпретации объекта» [4, 899 с.]. Очень интересным в этом словаре нам показалась представленная автором классификация эпитетов по значению- цветовые, звуковые, оценочные эпитеты, а также эпитеты, «дающие психологическую, поведенческую, портретную характеристику лица, либо характеризующие объекты по форме, размеру, температуре и т.д…» [4, 900 с.]. В учебнике Л.Г.Смирновой «Культура русской речи» мы узнали о силистической функции эпитета, который, как пишет лингвист, «отличается от простого сравнения художественной выразительностью, он передает чувство автора к изображаемому предмету, создает живое, яркое представление о нем» [10, 134 с.]. Большой интерес при изучении данного вопроса вызвала у нас и книга известного педагога Г.С.Меркина «Развитие речи. Выразительные средства художественной речи». «Эпитеты- это все красочные определения, выраженные прилагательными», -пишет автор. Ученый призывает изучать эпитеты с разных позиций, предлагая при этом различные классификации: «Эпитеты, выраженные словами, выступающими в переносных значениях, называются метафорическими… В основе эпитета может быть метонимический перенос названия, такие эпитеты называются метонимическими… С генетической точки зрения их можно разделить на общеязыковые (гробовое молчание, молниеносное решение), индивидуально-авторские (холодный ужас, изнеженная небрежность, леденящая вежливость), народно-поэтические (красная девица, добрый молодец»). Последние называют также еще постоянными, т.к. словосочетания с ними приобретают в языке устойчивый характер» [3, 52 с.].

Из Энциклопедического словаря юного филолога мы также узнали о том, что такое постоянный эпитет- «эпитеты, постоянно сопровождающие определенное существительное» [12, 346 с.].

Все изученные нами источники подчеркивают огромную роль эпитетов в произведениях фольклора, в частности, в сказках: «Эпитеты – одно из главных средств художественной выразительности былин и песен, сказаний и легенд» [11, 697 с.]. Также все справочники и словари указывают на то, что эпитетами в художественном тексте могут быть не только прилагательные. И в этом мы убедились, обратившись к текстам сказок. Например, в сказке «Баба-Яга и ягоды» для передачи настроения девочки, у которой Баба-Яга отобрала собранные ягоды, используется эпитет «горько заплакала», выраженный наречием [8, 97 с.]. А в сказке «Василиса Прекрасная» героиня, красоте которой завидовали мачеха и сестры, мучили всевозможными работами, «все переносила безропотно» (эпитет, опять же, выражен наречием) [8, 107 с.].

Таким образом, мы расширили наше представление об эпитетах, узнали, что, во-первых, это определение, рисующее художественный образ, во-вторых, эпитет чаще всего выражен прилагательным в переносном значении, реже –наречием.

2. Классификация эпитетов

Познакомившись с различными определениями эпитетов мы поняли, что их можно разделить на группы в зависимости от того, каким образом выражается авторская оценка в произведении: изобразительные и выразительные.

К изобразительным относят те, при помощи которых рисуются, изображаются герои сказок. Например, очень часто в сказках мы встречаем выражения: «красная девица», «красота невоображаемая», «добрый молодец» и многие другие. Всё это образы героев русских народных сказок. Если речь идёт об описании девицы, то она непременно будет красивой, мудрой, доброй, трудолюбивой. Если на страницах сказки мы встречаем молодца, то он обязательно будет добрым, сильным, смелым. Даже если в начале мы встречаем Иванушку-дурачка, то к концу сказки он становится «добрым молодцем». В этом выразилось отношение русского народа к сказочным героям, любование молодыми, красивыми, сильными и успешными людьми.

Выразительные эпитеты определяют отношение к описываемым предметам и явлениям. Например, положительную оценку несут эпитеты

«ясен сокол», «зеленый сад», «серебряный дворец», «добрый конь», «зеленый луг», «сизокрылый орёл», «красное солнышко», «дремучий лес», «море широкое», «златопёрый ёрш», «богатырские кони», «тихий пруд», «белокаменные палаты» и т.п.

Отрицательное отношение к изображаемому выражается при помощи эпитетов «тучи черные», «гроза страшная», «старая кляча», «паршивый жеребенок», «голос скрипучий», «лютые звери», «темные люди», «дурные мысли», «худая речь», «избушка кособокая».

В своей работе мы предприняли попытку создать свой толковый словарь эпитетов (Приложение 1), в котором наглядно представлены изобразительные и выразительные функции эпитетов, положительное и отрицательное отношение к изображаемому.

3. Стилистическая роль эпитетов в русских народных сказках

Прочитав 26 сказок, мы убедились в том, что эпитеты позволяют сделать ярче и выразительнее образ изображаемых явлений, предметов. Так, в сказке «Белая уточка» эпитеты позволяют зримо представить героев и их впечатления: «Стань, белая береза, у меня позади, а красная девица –впереди»! Белая береза вытянулась у него позади, а красная девица стала впереди, и в красной девице князь узнал свою молодую княгиню». Эпитет «красная» как нам стало известно, означает не только красивую девушку, но и «связан с понятием добра, высоких нравственных качеств, совершенства», если в сказках используется этот эпитет, то он относится к незамужней девушке, чьей-то возлюбленной, которая «наделена глубокими чувствами, страдает, тоскует, редко счастлива» [7, 287 с.]. Молодая княгиня из сказки «Белая уточка» действительно добрая, трудолюбивая, терпеливая, страдает в разлуке с любимым, подвергается домогательствам темных сил.

В сказке «Волшебная дудочка» эпитеты рисуют положительный образ главной героини: «В стародавние годы жили были муж с женой. И росла у них дочка пригожая.  Глядя на нее, люди радовались: со всеми девушка приветливая, ласковая, обходительная». Эпитет «пригожий» в сказках используется для характеристики не только привлекательных внешне героев, красивых, но и добрых, сердечных, дружелюбных и вообще хороших.

Но эпитеты выполняют и другие роли в русских народных сказках.

Подчеркивают какие-то характерные признаки и свойства описываемого объекта. Приведем примеры: «Вышел солдат из дворца, забрел в дремучий лес, сел под кустик, задумался-закручинился: «Ах, дух нечистый! Все из-за тебя пропадаю!» (Сказка «Елена Премудрая») [8, 108 с.]. .Дремучим лесом на Руси называли глухой темный лес, непроходимый, страшный. Слово дремучий этимологически связано с глаголом дремать, значит, дремучий -это еще и никем не потревоженный лес, спящий, безлюдный. Обычно с героями, попадающими в дремучий лес, происходят различные чудеса, встречи с чудовищами, как в сказке «Елена Премудрая».

Также эпитеты поясняют, уточняют признаки, отличающие предмет (например, цвет, размер, запах). Например, в сказке «Баба-Яга» как раз представлена такая функция эпитетов: «Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, а в избушке сидит Бабьа-Яга, костяная нога, холст ткет». При слове костяная нога каждый читатель, конечно же, представляет лесную старуху-волшебницу, пожирающую людей. И избушка на курьих ножках в воображении всех читатателей сказок окружена забором из человеческих костей, а на заборе-черепа человеческие.

Прочитав сказки, мы убедились и в том, что эпитеты позволяют автору выразить свое отношение к описываемому явлению, дать свою оценку и передать это восприятие читателям. Например, «Стал было уже засыпать кузнец, как дверь отворилась, и вошло в избу целое стадо баранов, а за ними Лихо — баба огромная, страшная, об одном глазе». («Лихо одноглазое»)

Помогают создать живое представление о предмете. Так, в сказке «Марья Моревна» читаем: «Только пришли во дворец — как грянул гром, раздвоился потолок и влетел к ним в горницу ясен сокол. Ударился сокол об пол, сделался добрым молодцем и говорит…»

Создают определенную атмосферу, вызывают нужное эмоциональное состояние. Например, «берега у этого озера были высокие, обрывистые. Повадился ходить на берег чёрт. И ходил каждую ночь. Как только настанет полночь, выходит из воды косматый, седой старик, сядет на берег и закричит…» («Черт и мужик»)

Формируют у читателей определенное отношение к явлению, предмету или герою. Примеры: «Казак не стал долго раздумывать, отдал старику бочонок, а себе взял меч-саморуб, сел на коня и вздумал к королю вернуться. А под стольный город того короля подошел сильный неприятель; казак увидал рать-силу несметную, махнул на нее мечом: 
— Меч-саморуб! Сослужи-ка службу; поруби войско вражее». («Царевна змея».

Чтобы оценить роль эпитетов в отдельно взятой сказке, нами был проведен эксперимент. Мы внимательно прочитали сказки «Иван Быкович», «Иван Запечин» и «Василий сын», выписали все эпитеты и определили стилистическую функцию каждого из них. Данные нашего эксперимента представлены в приложении 2, из которого видно, как велика роль данного тропа в создании образов и авторского отношения к изображаемому.

Таким образом, роль эпитетов в художественной литературе бесценна. Именно эти выразительные слова делают сказки, которые все мы любим с раннего детства, живыми, увлекательными, способными вызвать самые яркие эмоции, настроения, оценки.
 

Заключение

Таким образом, проведя исследование, мы пришли к слудующим выводам:

во-первых, эпитет-это определение, рисующее художественный образ, чаще всего выраженный прилагательным в переносном значении, реже –наречием;

во-вторых, по значению эпитеты можно разделить на группы в зависимости от того, каким образом выражается авторская оценка в произведении: изобразительные и выразительные;

в-третьих, эпитеты в сказках выполняют важные стилистические функции- позволяют сделать ярче и выразительнее образ изображаемых явлений, предметов, подчеркивают какие-то характерные признаки и свойства описываемого объекта, поясняют, уточняют признаки, отличающие предмет (например, цвет, размер, запах), создают определенную атмосферу, вызывают нужное эмоциональное состояние, а также формируют у читателей определенное отношение к явлению, предмету или герою.

Список использованной литературы

1. Аникин В. П. Теория фольклора. Курс лекций.-М., 1996. — 408 с.

2. Литературный энциклопедический словарь (Под общей редакцией В.М.Кожевникова и др.)-М.: Советская энциклопедия, 1987.-752 с.

3. Меркин Г.С. и др. Развитие речи. Выразительные средства художественной речи: Пособие для учителя.-2-е изд., испр.- М.: ООО «ТИД «Русское слово –РС», 2005.-208 с.

4. Москвин В.П. Выразительные средства современной русской речи. Тропы и фигуры. Терминологический словарь.-3-е изд., испр. и доп.-Ростов на /Д:Феникс, 2007.-940 с.

5. Ожегов, С.И. Словарь русского языка: Ок. 53000 слов/С.И. Ожегов; Под общ. ред. проф. Л.И. Скворцова.- 24-е изд., испр.-М.: ООО «Издательский дом «ОНИКС 21 век»: ООО «Издательство «Мир и Образование», 2005.- 896 с.

6. Российский энциклопедический гуманитарный словарь. Т 1: А-Ж/. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС: Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002.-688 с.

7. Российский энциклопедический гуманитарный словарь. Т 2: З-О/. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС: Филол. фак. С.-Петерб. гос. ун-та, 2002.-720 с.

8. Русские народные сказки. Т.1/Сост., авт. вступ. статьи и коммент. О.Б. Алексеева.-М.: Современник, 1987.-509 с.

9. Русские народные сказки. Т.2/Сост., авт. вступ. статьи и коммент. О.Б. Алексеева.-М.: Современник, 1987.-489 с.

10. Смирнова Л.Г. Культура русской речи: Учебное пособие по развитию речи.-2-е изд.- М.: ООО «ТИД «Русское слово –РС», 2005.-336 с.

11. Энциклопедия для детей. Т.10. Языкознание. Русский язык.-3-е изд., перераб. и доп./Гл.ред.М.Д.Аксенова.-М.: Аванта+, 2001.-704 с.

12. Энциклопедический словарь юного филолога (языкознание)/Сост. М.В.Панов.- М.: Педагогика, 1984.-352 с.

Приложение 1

Толковый словарь эпитетов

Белая береза -белоствольная береза, со времен язычества символ русской земли.

Белокаменные палаты — палаты, состоящие из белого камня.

Белый свет –жизнь на Земле в данное время.

Благословенная скотинушка -домашние животные (здоровые, приносящие прибыль)

Богатырский конь — очень сильный, могучий конь.

Божий свет-жизнь на Земле

Булатный нож-нож из многослойной стали, крепкий и надежный

Быстрая реченька-река с быстрым течением

Волшебная книга — книга, обладающая магическими свойствами.

Волшебный ковёр — ковёр, обладающий магическими свойствами.

Высокая гора — гора, на которую очень трудно или невозможно забраться.

Глубокое море — море очень большое (глубокое).

Глухая полночь — полночь, когда царит тишина, спит всё, даже растения.

Горемычная доля-несчастная судьба

Горькие слезы — слезы, которые проливает герой из-за большого горя.

Грехи великие — смертные грехи.

Громким голосом — геройским голосом.

Добрая воля — герой делает что-то по собственной воле, а не по принуждению.

Добрая минута — минута отдыха или удачи.

Добрый конь — конь, который верно служит своему хозяину.

Добрый молодец — 1) физически сильный мужчина; 2) человек, внушающий доверие; 3) человек с высокими нравственными качествами.

Дремучий лес — очень густой лес.

Дурные речи – 1) нецензурная речь.2)неправда, ложь, вымолел.

Живая вода — вода, которая обладает свойством «вдыхать жизнь».

Звери лесные — звери, которые обитают в лесу.

Зеленый луг — луг гладкий, покрыт травой только зеленого цвета.

Зеленый сад -сад, в котором растут вечнозеленые, красивые деревья

Земля сырая — обычная земля.

Золотая клетка — клетка, сделанная из чистого золота.

Золотой трон — трон, сделанный из чистого золота.

Кипучий котел-котел, в котором кипит вода.

Кособокая избушка-старая, ветхая, покривившая ся от времени.

Красная девица — обычная девушка, ничем не хуже и не лучше других.

Красота ненаглядная — красота девушки, на которую невозможно не смотреть (очень красивая девушка).

Красное солнышко — 1) солнце на закате или рассвете; 2) очень яркое солнце.

Кровные денежки-заработанные собственным трудом.

Ласковое слово-приятное слуху.

Лютые звери-злые, способные съесть человека.

Мёртвая вода — вода, которая залечивает любые раны.

Нечистый дух — дух, который побуждает человека совершать грехи.

Облака-тучи черные — всё небо черное, ни единого просвета.

Огненная река — река, которая горит пламенем.

Паршивый жеребенок — самый неприглядный, но обладающий особыми свойствами.

Поле чистое — поле, где ничего нет, кроме травы.

Путь долгий-1) путь, который длится несколько суток; 2) путь в далекую страну.

Сизокрылый орёл — очень могучая и зоркая птица.

Синее море — море синего цвета.

Старая кляча — старой клячей называют коня отрицательные герои.

Старо-древние годы — время, когда государства русского еще не существовало.

Страшная гроза -непогода, гроза с великими громом и молнией.

Студеная водица-холодная вода.

Темные люди -необразованные, не обладающие элементарными знаниями.

Тихий пруд- пруд со стоячей водой.

Тридесятое царство — царство, которое находится далеко (за тридевять земель) от царства Русского.

Уста сахарные — уста прекрасной героини (героя), привлекательные, сладкие, как сахар.

Хрустальная вода -прозрачная, чистая.

Худая речь-неприятные слова, недобрые, злые, осуждающие.

Черная туча-темные грозовые тучи, несущие град, сопровождаемые молнией, вихрем.

Чудесный дворец — очень красивый дворец, имеющий весьма необычные архитектурные особенности.

Чужие земли — земли, находящиеся за пределами Русского государства.

Чудесный конь — конь, обладающий сверхъестественными свойствами.

Чужедальняя сторонушка — страна, находящаяся далеко от Российского государства.

Ясные зори-чистые, солнечные, без тумана, без росы.
 

Приложение 2

Эпитеты и их роль в сказке

Катя Купреева
PPTX / 2.75 Мб

фразеология — Добрый молодец и красна девица

«Добры молодцы», так же как «красны девицы», «мил человек», «уважаемый мой», «мил друг», «друже мій»(укр), «mon ami»(фр), «красно золото», «чисто серебро» и т.п. — просто устоявшиеся выражения(формулы) с определённым значением. Русское слово «добрый» восходит к общеславянскому корню doba- (индоевропейскому dbabђ- ‘соответствовать’), также означавшему ‘период времени’: сравните значения прилагательных удобный ‘подходящий’ и подобный ‘такой, как’. «Добры молодцы» — должно означать «положительные молодые люди»(большей частью в поэтическом смысле).

Для справки. Что же означает слово добрый в русском языке? Значение слова Добрый по Ефремовой: Добрый — 1. Благожелательный, отзывчивый, готовый помочь людям (противоп.: злой). // Охотно делящийся с другими своими средствами, имуществом и т.п.; щедрый (противоп.: жадный). 2. Свойственный доброжелательному, отзывчивому человеку. // Выражающий расположение, сочувствие. // Проникнутый расположением к людям. // Основанный на желании добра людям; нужный, полезный. // Благоприятный, одобрительный. 3. Связанный с кем-л. взаимным расположением, симпатией, дружбой; близкий. // Основанный на взаимном расположении. 4. Приносящий удачу, успех; благоприятный. // Содержащий, предвещающий что-л. приятное, радостное. 5. Ничем не опороченный, не запятнанный; достойный уважения. 6. разг. Очень хороший. // Опытный, искусный в своем деле. 7. разг. Значительный по величине, силе и т.п.; большой.

Значение слова Добрый по Ожегову: Добрый — Делающий добро другим, отзывчивый Добрый Хороший, отличный Добрый Хороший, нравственный Добрый Дружески близкий, милый Добрый Действительно такой большой, не меньший чем то, что указывается существительным или числительным Добрый Выражающий эти качества Добрый Безукоризненный, честный Добрый Несущий благо, добро, благополучие

Значение слова Добрый по словарю синонимов: Добрый — добросердечный сердечный душевный

Значение слова Добрый по словарю Ушакова: ДОБРЫЙ добрая, доброе; добр, добра, добро. 1. Делающий добро другим; благожелательный, отзывчивый, обладающий мягким характером. Добрый человек. Добрая душа. Доброе сердце. 2..Хороший, нравственный. Добрые дела. 3.Дружески близкий, приязненный (разг.). Мои добрые знакомые. 4. Хорошего качества, добротный (нар.-поэт. обл.). Доброе вино. Добрый конь. 5. Незапятнанный, безукоризненный, достойный, честный. Доброе имя. Добрая память. Добрая слава. 6. Подлинный, действительный, полномерный, не меньший чем… (разг.). Величиною с доброе бревно. У Клима Титькина в избе, как в доброй бане. Д. Бедный. Я просидел добрых два часа. До города добрых пять верст. при добром желании многое можно сделать. Будь добр, будьте добры (разг.) — формула вежливой просьбы. Он так добр, что… (разг.) — любезно соглашается, берет на себя. Она была так добра, что приняла на себя все хлопоты. Твоя (его и т. п.) добрая воля (разг.) — как (тебе, ему) угодно. По доброй воле — по собственному желанию, без принуждения, добровольно. Добрые нравы (устар.) — старинные, неиспорченные нравы. Доброе старое время (ирон.) — недавнее прошлое. Добрый малый (разг.) — человек, отличающийся добрым характером при недалеком уме.

Героини русских сказок — Воздушные замки — ЖЖ

Речь — про невесту главного героя. Будь он Иван-царевич или Иванушка-дурачок, ему непременно найдется Василиса Премудрая или Василиса Прекрасная. Девицу полагается сначала спасти, а потом жениться — все честь по чести. Вот только девица непростая. Она может скрываться в образе лягушки, обладать какими-то колдовским и способностями, уметь говорить с животными, солнцем, ветром и луной…В общем, она явно непростая девушка. При этом еще и какая-то «засекреченная». Судите сами: найти сведения о ней намного труднее, чем о каком-либо другом сказочном персонаже. В энциклопедиях (как в классических, бумажных, так и в новых, сетевых) легко отыщутся пространные статьи об Илье Муромце и Добрыне Никитиче, о Кощее Бессмертном и о Бабе Яге, о русалках, леших и водяных, а вот про Василису почти ничего и нет. На поверхности лежит лишь коротенькая статья в Большой советской энциклопедии, которая гласит:

«Василиса Премудрая — персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них Василиса Премудрая — дочь морского царя, наделенная мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной. Максим Горький назвал Василису Премудрую одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Иной по своей природе является обездоленная сиротка — Василиса Прекрасная в уникальном тексте Афанасьева».

Начнем, пожалуй, с Василисы-старшей, с той, которую Горький отождествил с Марьей-царевной, Марьей Моревной и Еленой Прекрасной. И на то были все основания. Все эти персонажи очень похожи, например, тем, что ничего про них в сказках толком не сказано. Мол, красная девица, каких свет не видывал — и все. Ни подробного описания внешности, ни каких-то черт характера. Просто женщина-функция, без которой не получится сказка: ведь должен же герой завоевать принцессу, а кто она там — дело десятое. Пусть будет Василиса.

Имя, кстати, намекает на высокое происхождение. Имя «Василиса» можно перевести с греческого как «царственная». И эта царственная девица (иногда в сказках она так и называется — Царь-девица) начинает подвергать героя испытаниям. То есть порой это делает не она, а какой-нибудь сказочный злодей вроде Кощея Бессмертного или Змея Горыныча, который похитил царевну и держит в плену (в лучшем случае) или собирается сожрать (в худшем).

Иногда в роли злодея выступает отец потенциальной невесты. В сказке, где Василиса предстает дочерью водяного царя, владыка морских вод чинит герою препятствия, чтобы погубить его, но проигрывает, потому что враг вдруг оказывается мил сердцу его дочери, и никакое колдовство не может его одолеть. Но тут все более-менее понятно: есть некая злая сила (дракон, чародей или злые родители девушки), и герой должен сразиться с неприятелем. Собственно, именно так он и становится героем. А принцесса, королевна или царевна (неважно) — награда для героя.

Впрочем, бывает и так, что Иван-царевич или Иван-дурак или еще какой-нибудь центральный сказочный персонаж вынужден проходить испытания не из-за драконов или колдунов — его мучает сама невеста. То герою нужно на коне допрыгнуть до окон ее светлицы и поцеловать красавицу в уста сахарные, то узнать девицу среди двенадцати подруг, выглядящих точь-в-точь как она, то нужно поймать беглянку — или продемонстрировать завидное хитроумие, чтобы спрятаться от царевны так, чтобы та его не отыскала. На худой конец, герою предлагается разгадывать загадки. Но в той или иной форме Василиса будет его проверять.

Казалось бы, что необычного в испытаниях? Испытывать мужчину — это вообще в женском характере: достаточно ли он хорош, чтобы связать с ним свою жизнь или родить ему потомство, обладает ли он силой и умом для того, чтобы быть достойным супругом и отцом? С биологической точки зрения все совершенно правильно. Однако есть одна маленькая деталь. Если несчастный Иван не выполнит задания, то его ожидает смерть — и это неоднократно подчеркивается в десятках русских сказок.

Спрашивается, почему прекрасная царевна демонстрирует кровожадность, которая скорее к лицу Змею Горынычу? Потому, что на самом деле она замуж совершенно не хочет. Более того, она враг герою, полагает знаменитый исследователь русского фольклора Владимир Пропп в своей книге «Исторические корни волшебной сказки»:

«Задача задается как испытание жениха… Но эти задачи интересны еще другим. Они содержат момент угрозы: «Если не сделает — срубить за провинность голову». Эта угроза выдает еще другую мотивировку. В задачах и угрозах сквозит не только желанье иметь для царевны наилучшего жениха, но и тайная, скрытая надежда, что такого жениха вообще не будет.

Слова «пожалуй, я согласна, только выполни наперед три задачи» полны коварства. Жениха посылают на гибель… В некоторых случаях эта враждебность выражена совершенно ясно. Она проявляется наружу тогда, когда задача уже выполнена и когда задаются все новые и новые и все более опасные задачи».

Почему Василиса, она же Марья Моревна, она же Елена Прекрасная, против замужества? Возможно, в сказках, где она постоянно чинит козни главному герою, это замужество ей просто не нужно. Она или сама правит страной — и ей не нужен муж как конкурент у власти, или же она — дочь царя, который будет свергнут ее потенциальным супругом, чтобы захватить престол. Вполне логичная версия.

Как пишет все тот же Пропп, сюжет о кознях, которые герою чинит будущий тесть на пару с дочерью или наперекор ей, вполне мог иметь под собой реальные основания. По мнению Проппа, борьба за престол между героем и старым царем есть явление вполне историческое. Сказка здесь отражает переход власти от тестя к зятю через женщину, через дочь. И это лишний раз объясняет, почему в сказках так мало говорится о внешности и характере невесты — это персонаж-функция: или приз герою, или средство достижения власти. Грустная история.

Между тем, в русской традиции есть сказка, которая рассказывает о детстве, отрочестве и юности Василисы. Как раз о ней упоминал Горький, говоря, что она не похожа на обычный образ царевны, которую пробует завоевать герой. В этой сказке Василиса — девочка-сирота. Не факт, что это тот же самый персонаж. Тем не менее, эта Василиса, в отличие от других сказочных тезок, абсолютно полнокровная героиня — с биографией, характером и так далее.

Пунктиром набросаю сюжетную линию. У купца умирает супруга, оставив ему маленькую дочь. Отец решает жениться снова. У мачехи есть свои дочери, и вся эта новая компания начинает тиранить Василису, загружая ее непосильной работой. В общем, очень похоже на сказку про Золушку. Похоже, да не совсем, потому что Золушке помогла фея-крестная, а Василисе — жуткая ведьма из леса.

Получилось это вот как. Мачеха и ее дочери сказали, что в доме нет больше огня, и отправили Василису в лес к Бабе Яге, само собой, надеясь, что она не вернется. Девушка послушалась. Ее дорога через темный лес была страшной — и странной: она встретила трех всадников, одного белого, другого красного, и третьего черного, и все они ехали в сторону Яги.

Когда Василиса добралась до ее обиталища, то ее встретил высокий забор из кольев, усаженных человеческими черепами. Не менее жутким оказался дом Яги: например, вместо слуг у ведьмы было три пары рук, которые появлялись ниоткуда и исчезали неведомо куда. Но самым страшным в этом доме существом была Баба Яга.

Ведьма, однако, приняла Василису благосклонно и пообещала, что огня ей даст, если Василиса выполнит все ее задания. Выполнение тяжелых заданий — непременный путь героя. В отличие от сказок, о которых говорилось выше, в этой его проходит женщина, потому и задания у нее женские, просто их слишком много: и двор вычистить, и избу вымести, и белье перестирать, и обед приготовить, и зерна перебрать, и все — за один день. Само собой, если задания будут выполнены плохо, Баба Яга пообещала Василису съесть.

Василиса постирала одежду Яги, убирает ее дом, приготовила ей еду, потом научилась отделять здоровые зерна от зараженных, а мак — от грязи. После Яга позволила Василисе задать ей несколько вопросов. Василиса спросила о трех загадочных всадниках — белом, красном и черном. Ведьма ответила, что это ясный день, красное солнце и черная ночь, и все они — ее верные слуги. То есть Баба Яга в этой сказке — чрезвычайно могущественная колдунья.

После она поинтересовалась у Василисы, что же она не спрашивает дальше, про мертвые руки, например, и Василиса отвечает, что, мол, если много знать — скоро состаришься. Яга посмотрела на нее и, сощурившись, сказала, что ответ верен: слишком любопытных она не любит и ест. А после поинтересовалась, как это Василисе удается отвечать на ее вопросы без ошибок и как она умудрилась правильно выполнить всю работу.

Василиса ответила, что ей помогло материнское благословение, и тогда ведьма вытолкала ее за порог: «Не надо мне здесь благословенных». Но в придачу дала девушке огня — сняла с ограды череп, чьи глазницы полыхали пламенем. И когда Василиса вернулась домой, череп сжег ее мучительниц.

Жуткая сказка. А суть ее в том, что Василиса Прекрасная, выполняя задания Бабы Яги, многому у нее научилась. Например, стирая одежду Яги, Василиса в буквальном смысле увидела, из чего старуха сшита, пишет в своей книге «Бегущая с волками» известная исследовательница сказок Кларисса Эстес:

«В символике архетипа одежда соответствует персоне, тому первому впечатлению, которое мы производим на окружающих. Персона — нечто вроде камуфляжа, который позволяет показать другим только то, что хотим мы сами, и не больше. Но … персона — не только маска, за которой можно спрятаться, но присутствие, затмевающее привычную личность.

В этом смысле персона или маска — это знак ранга, достоинства, характера и власти. Это внешний указатель, внешнее проявление мастерства. Стирая одежду Яги, посвящаемая воочию увидит, как выглядят швы персоны, как скроено платье».

И так — во всем. Василиса видит, как и что Яга ест, как заставляет мир вертеться вокруг себя, а день, солнце и ночь — ходить у себя в прислужниках. И страшный череп, полыхающий огнем, который ведьма вручает девушке, в данном случае — символ особого колдовского знания, которое та получила, находясь у Яги в послушницах.

Колдунья, кстати, может, и продолжила бы обучение, не окажись Василиса благословенной дочкой. Но не сложилось. И Василиса, вооруженная силой и тайными знаниями, отправилась обратно в мир. В таком случае понятно, откуда у Василисы волшебные навыки, которые нередко упоминаются в других сказках. Так же понятно, почему она может быть и доброй, и злой.

Она по-прежнему благословенное дитя, но школу Бабы Яги тоже никуда не денешь. Потому Василиса перестала быть кроткой сироткой: ее враги погибли, а сама она вышла замуж за царевича и села на престол…
из

This entry was originally posted at http://zharevna.dreamwidth.org/680630.html. Please comment there using OpenID.

Тест по литературе 5 класс. тема «Русские народные сказки. Сказка «Царевна лягушка».

Тест. Русские народные сказки. «Царевна – лягушка»

1. загадка;

2. колыбельная песня;

3. сказка:

4. потешка

1

А2

В какой строчке правильно указаны виды сказок:

1. сказки о животных, волшебные сказки, сказки о растениях;

2. волшебные сказки, бытовые сказки, сказки о животных;

3. бытовые сказки, волшебные сказки, сказка «Царевна – лягушка»

1

А 3

«Жили – были старик да старуха…» — это:

1. присказка;

2. зачин;

3. эпитет;

4. концовка

1

А 4

К какому виду сказок принадлежит сказка «Царевна – лягушка»:

1. бытовая сказка;

2. волшебная сказка;

3. сказка о животных;

4. сказка о добре и зле

1

А 5

Главной идеей сказки «Царевна – лягушка» является:

1. герои добиваются победы добра и справедливости, преодолев различные испытания;

2. Василиса Премудрая лучше всех выполнила три приказа царя;

3. Иван – царевич сжег лягушачью кожу

1

В1

Кому принадлежат слова:

Сказка — ложь, да в ней намек!

Добрым молодцам урок.

_________________________________________________

2

В2

Укажите художественное средство, помогающее описать образ Василисы Премудрой («красная девица»)

3

В 3

Какие животные помогали Ивану – царевичу?

__________________________________________

2

В 4

Какие черты характера Ивана – царевича помогли отыскать Василису Премудрую?

3

С1

Чему учит сказка «Царевна – лягушка»?

максимально 13 баллов

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Диагностическая работа по литературе проводится после изучения темы «Устное народное творчество. Русские народные сказки» с целью определения уровня усвоения учебного материала обучающимися 5-х классов в рамках мониторинга достижений планируемых результатов освоения основной образовательной программы для образовательных учреждений в контексте перехода на ФГОС ООО.

Диагностическая работа сориентирована на содержание, включенное в основные учебно-методические комплекты по литературе, используемые в 5-х классах, и составлена на основе требований к метапредметным и предметным результатам обучения ФГОС ООО.

Задания диагностической работы охватывали практически все изученные темы раздела «Устное народное творчество. Русские народные сказки» (жанры фольклора, виды сказок, структура сказки, средства художественной выразительности, тема и идея художественного произведения, речевая деятельность.

В соответствии с требованиями ФГОС ООО к планируемым результатам обучения диагностическая работа была сориентирована на проверку аналитических умений учащихся 5 класса работать с различными литературоведческими терминами и понятиями и создавать письменное монологическое высказывание в соответствии с определенной коммуникативной задачей. В таблице 1 приведено распределение заданий по планируемым результатам обучения.

Таблица 1

Ученик научится:

Число заданий

Определять жанр художественного произведения

1

Знать и уметь определять виды сказок

2

Уметь определять средства художественной выразительности в художественных произведениях

1

 Осознанно воспринимать художественное произведение в единстве формы и содержания

2

видеть черты русского национального характера в героях русских сказок, видеть черты национального характера своего народа в героях народных сказок

1

Знать содержание и авторов художественных произведений

1

 Создавать письменные монологические высказывания в ответ на поставленный вопрос по произведению художественной литературы

1

Итого:

19

К метапредметным умениям, проверяемым в данных тестах, относится умение адекватно воспринимать самостоятельно прочитанную информацию, умение проводить информационно-смысловой анализ текста и извлекать из него нужную информацию, умение классифицировать, анализировать средства художественной выразительности, а также умение действовать согласно инструкции.

Каждое задание оценивается в соответствии со степенью сложности выполнения.

Тест состоит из трех частей. В части А даны четыре варианта ответа на поставленный вопрос, учащийся должен выбрать правильный ответ (ВО). В части В в трех ученик сам должен дать краткий ответ (КО). Часть С — творческая, в которой проверяется не только уровень изученности текста, но и степень владения учащимися навыками связной письменной речи (РО).

Максимальное количество баллов — 38 баллов

80. % от максимальной суммы баллов — оценка «5»

60 – 80% — оценка «4»

40 – 60% — оценка «3»

0 – 40% — оценка «2»

Ответы

КРАСНАЯ ДЕВИЦА В ЗЕРКАЛО ГЛЯДИТСЯ

Т. С. ШАДРИНА, кандидат филологических наук … В статье рассматриваются свойственные народной культуре представления о внешности и поведении девушки, содержащиеся в вопросной части загадок. … Ключевые слова: загадка, образ девушки, символика пространственных представлений, брачная символика. … В русском фольклоре существует целый комплекс загадок, вопросная часть которых описывает образ девушки, ее жизнь и традиционные занятия до замужества. … Помимо наименования девица распространены также девушка, девка, дева, барышня. Встречаются тексты, содержащие имена собственные. Интересно, что в традиционной культуре переход в иной возраст в большинстве регионов России сопровождался изменением в личном имени: в подростковом возрасте использовались формы типа Машка, к рубежу совершеннолетия — Машуха, и только после совершеннолетия девушка получала право называться полным именем — Марья [1. С. 39 — 40]. … Фольклорный текст можно определить как сложным образом закодированное сообщение, для понимания которого необходимо перейти «от непосредственного прочтения текстов в мир смыслов, который предполагает знание фольклорной картины мира, его законов и существенных свойств его семантической структуры» [2]. … Важнейшим женским качеством является красота, причем ее понимание меняется в зависимости от возраста. Загадки часто подчеркивают внешнюю привлекательность: «Девка красивая, барин кучерявый. — … Огонь» [3]. Если в песнях и былинах присутствует довольно детальное описание внешнего облика девушки, то в загадках представлены лишь отдельные его элементы: «круглолица, белолица, во все зеркала глядится» (N 96), «дева, как береза бела» (N 2585). … Идеалом красоты считались здоровье и физическая сила: «Стоит Матрёна здорова, ядрёна… — Печь» (N 3332). Традиция предъявляла к девушке как к работнице и будущей матери требование быть «тельной», то есть обладать дородностью фигуры: «Маланья толста, сухой Матвей привязался к ней — не отвяжется. — Ступа и пест» (N 2820). Пытаясь привлечь внимание потенциальных женихов, девушки часто «надевали несколько рубашек, сарафанов, чулок, чтобы казаться толще (наряду с демонстрацией богатства и собственного рукоделия)» [1. С. 96]. Отражение этого обычая находим, например, в загадках о курице: «У нашей Параши сорок рубашек, / Вышла на улицу, ветер подул, и спина гола» (N 955). … В понятие девичьей красоты включался также наряд девушки, который она демонстрировала во время праздничных гуляний и за изготовлением которого проводила значительную часть своего времени: «Сидит девица в темной темнице, / Ткань созидает, узор вышивает… — Пчела» (N 662). Важная роль отводилась и украшениям, о которых загадка говорит, что они «девок красят, молодцев дразнят» (N 4129). … Девочка-подросток пренебрежительно относится к своему внешнему виду: «Сальная Марфушка по подлавочью валяется. — Блинный помаз» (N 4264). Но девушка заботилась о том, как она выглядит: «Красная девица в зеркало глядится. — Небо и солнце» (N 153). … Для понимания смысла многих загадок важным является упоминание о волосах. Это обусловлено тем, что в народных представлениях волосы — средоточие жизненной силы человека. Почти повсеместно на Руси замужние женщины заплетали две косы, укладывали их вокруг головы, а затем обязательно надевали различного вида головные уборы, полностью закрывавшие волосы. Девушки же заплетали одну косу и использовали головной убор в форме венка или обруча, открывавших волосы сверху. Девичья коса воспринималась крестьянами как символ красоты и невинности: «Выходила красная девица, / Русая косица… — Мышь, петух и кот» [4. С. 192]. … Лишь в особых случаях русские девушки носили волосы распущенными. Чаще всего это было связано с определенными обрядами: к примеру, «девица распускает волосы во время свадьбы, причащения, в случае траура, с распущенными волосами ее хоронят» [5]. В загадке про перевозимые к овину снопы («Скрипит скрипица, / Везет девицу, спустя косицы…») существительное косицы, стоящее в форме множественного числа, обозначает не косы, а волосы [6. Вып. 15. С. 52]; спустить в говорах — распустить [Там же. Вып. 40. С. 285]. Распу- … щенные волосы в данном контексте символизируют смерть сжатых колосьев. … Распущенные и растрепанные волосы считались характерным признаком женских персонажей нечистой силы: русалок, вил, самовил, ведьм, чумы и др. [4]. В загадках про помело «Вышла девица под одной фатицей, / Волосы растрепала и всё золото похватала» (N 3449) и «Кривой конь лезет в огонь, / За ним Федосья — растрепаны волосья» (N 3451) девушка с растрепанными волосами контактирует с золотом, которое в символическом языке народной культуры относится к «тому свету», поэтому является признаком и атрибутом нечистой силы [7. С. 354 — 355], а также с конем, кривизна которого — тоже знак причастности к миру нечистой силы [Там же. С. 674]. Естественно, что подобные девушки резко осуждались обществом: «Сидит Федосья — растрепаны волосья, / Кто мимо ее идет, тот ее дерганет. 

Художественные эпитеты в сказках Пушкина

В сказках Александра Сергеевича Пушкина применяется огромное количество самых разнообразных эпитетов. Они придают истории яркость, а также сближают их с русскими народными произведениями.

Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях

• белешенька земля
• гость желанный
• тяжелешенько вздохнула
• ломлива
• тихомолком расцветая
• румяней и белее
• черноброва
• мать брюхатая
• черной зависти
• глушь лесную
• светлой горнице
• с лежанкой изразцовой
• красная девица
• зеленого вина
• люблю сердечно
• пес проклятый
• наливное, молодое, золотое … яблочко
• жалко смотрит,
• грозно воет
• свежо, душисто, румяно-золотисто (про яблоко)
• алым губкам
• белы руки
• тиха, недвижна стала
• мертвою царевной
• горести душевной
• тиха, свежа лежала
• пустую гору
• поклон земной
• доброй вести
• красну солнцу
• теплою весной
• круглолицый, светлоокий (про месяц)
• месяц ясный
• ветер могуч
• ветер буйный
• речкой тихоструйной
• во тьме печальной
• изумленными глазами
• беседуя приятно

Сказка о царе Салтане

• крещеный мир
• тихонько заскрыпела
• красная девица
• пир честной
• царицей молодой
• честные гости
• кровать слоновой кости
• Государевой жене
• добра коня
• неведому зверюшку
• царева возвращенья
• законного решенья
• Допьяна поят
• суму пустую
• гонец хмельной
• Тайно бросить
• царску волю
• злую долю
• синем небе
• синем море
• горькая вдовица
• волна гульлива и вольна
• морские камни
• широком поле
• Дуб зеленый
• добрый ужин
• тугой лук
• снурок шелковый
• лук дубовый
• Тонку тросточку
• Стрелкой легкой
• дело лихо
• Клёв кровавый
• Гибель близкую
• могучий избавитель
• частыми зубцами
• белыми стенами
• святых монастырей
• Оглушительный трезвон
• Хор церковный
• колымагах золотых
• Пышный двор
• Княжей шапкой
• раздутых парусах
• знакомом острову
• Город новый златоглавый
• крепкою заставой
• Чорнобурыми лисами
• славного Салтана
• душой печальной
• бег дальный
• текучих вод
• Лебедь белая
• князь прекрасный
• день ненастный
• желанная страна
• грустной думой
• остров крутой, не привальный, не жилой
• пустой равниной
• дубок единый
• Чудный остров
• Подмигнув лукаво
• орешки не простые
• скорлупки золотые
• чистый изумруд
• Распроклятая мошка
• Чудо чудное
• двор широкий
• елкою высокой
• честном народе
• хрустальный дом
• донскими жеребцами
• путь далек
• Усмехнувшись исподтиха
• Море вздуется бурливо
• шумном беге
• красавцы удалые
• Великаны молодые
• молвить справедливо
• Гости умные
• витязи морские
• братья родные
• Славный город
• вод морских
• Тяжек воздух
• сама-то величава
• Старой бабушки
• Пораздумай путем
• душою страстной
• царевною прекрасной
• вздохнув глубоко
• белой груди
• милой матушке
• Дочь послушную
• иконой чудотворной
• главою покорной
• лазоревой дали
• Матушка родная
• княгиня молодая
• Незнакомой стороне
• веселый пир

Сказка о попе и о работнике его Балде

• Толоконный лоб
• рано поднялся
• Служителя не слишком дорогого
• служить славно, усердно, исправно
• вареную полбу
• русский авось
• поповом доме
• думает частенько
• срок близенько
• Ум догадлив, повадлив
• Верный работник
• оброк полный
• проклятое племя
• положенного срока
• великая помеха
• голодный котенок
• меньшего брата
• ближний лесок
• бесенок молоденек, слабенек
• берегу морскому
• братец любимый, родимый
• поглядывает боком
• Балдову победу
• сивая кобыла
• Бедненький бес
• Глупый бес
• Бедный поп
• приговаривал с укоризной

Сказка о рыбаке и рыбке

• синего моря
• ветхой землянке
• травой морскою
• непростою рыбкой, золотою
• Голосом человечьим
• Дорогой откуп
• ласковое слово
• великое чудо
• По-нашему говорила
• пуще старуха бранится
• кирпичною, беленою трубою
• дубовыми, тесовыми вороты
• черной крестьянкой
• столбовою дворянкой
• Не спокойно синее море
• Высокий терем
• собольей душегрейке
• Парчовая кичка
• золотые перстни
• красные сапожки
• усердные слуги
• вольною царицей
• целое царство
• поведут поневоле
• сидит она царицей
• царские палаты
• заморские вины
• пряником печатным
• грозная стража
• грозная царица
• взашеи затолкали
• старый невежа
• владычицей морскою
• черная буря
• сердитые волны
• проклятою бабой
• глубокое море

Сказка о золотом петушке

• тридевятом царстве
• тридесятом государстве
• славный царь
• был грозен он
• Наносил обиды смело
• ратных дел
• старого царя
• Страшный вред
• Многочисленную рать
• лихие гости
• Золотого петушка
• верный сторож
• всё мирно
• сидеть смирно
• силы бранной
• беды незваной
• высокой спицы
• Страшным шумом
• Им невмочь
• надгробного кургана
• высоких гор
• шелковый шатер
• безмолвии чудесном
• ущелье тесном
• Рать побитая
• страшная картина
• протоптанной траве
• кровавой мураве
• тяжким стоном
• Всяким яством
• парчовую кровать
• Покорясь безусловно
• силой ратной
• девицей молодой
• сарачинской шапке белой
• Весь поседелый
• Старый друг
• чин боярский
• конюшни царской
• Усмехнулся умильно
• легкий звон
• Добрым молодцам

«У лукоморья…»

• дуб зеленый
• Златая цепь
• кот ученый
• неведомых дорожках
• невиданных зверей
• курьих ножках
• брег песчаный и пустой
• видений полны
• витязей прекрасных
• вод ясных
• дядька морской
• грозного царя
• верно служит
• русский дух

Сказка о медведихе

• весенней теплою порою
• утренней белой зорюшки
• лесу дремучего
• бурая медведиха
• милыми детушками
• белой березою
• малых детушек
• глупых медвежатушек
• он догадлив
• сыру землю
• медвежия шуба
• медведя чернобурого
• брюхо белое
• Вдовца печального, горемычного
• Веселой игры
• большому боярину
• звери большие
• зверишки меньшие
• зубы закусливые
• глаза завистливые
• торговый гость
• жирный хвост
• Зайка беленький, серенький

Красная дева: История Грейс (Литература)

The Red Maiden: Grace’s Story — романтическая крипипаста, написанная и опубликованная Beast на Reddit’s NoSleep.

Сильно основанная на ирландских легендах о вампирах Дирг Дуэ и Аббартах, история разворачивается в девятом веке и рассказывается с точки зрения Мак Луайтра. Он рассказывает историю своего романа с дворянкой по имени Грейс, о том, как она была выдана замуж за жестокого вождя, который месяцами мучил ее, что привело к ее смерти.Однако смерть — это не конец истории Грейс, потому что год спустя она проснулась из могилы уже не человеком. Это далеко не последняя из проблем их земель, поскольку она приносит с собой чуму нежити, связывая вместе судьбы Мака, Грейс и Вождя, которые обидели их обоих.

Чтобы лучше соответствовать стандартам NoSleeps, в историю было добавлено обрамляющее устройство с современным рассказчиком, потомком главных героев историй, делящихся историей своей «семейной истории». У него есть продолжение / спин-офф под названием Awesiaki того же автора.

Эта история содержит примеры:

• Жестокие родители: Отец Грейс показан как жадный и равнодушный человек, не заботящийся о том, что он выдаёт свою дочь за садиста в обмен на некоторое количество земли и богатства. После смерти Грейс все, что он может попросить, — это сохранить то, что он приобрел от ее брака, и ему предложат вдвое больше первоначальной платы, если он женится на сестре Грейс на Вождя.
• Adaptational Badass:
  • В этой истории Грейс (как Красная Дева) смогла принести вампирскую чуму на свои земли и стать лидером небольшой армии.Дирг Дуэ, который был основой ее характера, был в лучшем случае независимым охотником.
  • Еще важнее то, что Мак, вдохновленный любовником Дэрг Дуэ, становится Берсеркером как нежить и фактически пытался спасти ее при жизни. Персонаж, на котором он основан, был только что отмечен как бедный мальчик, который исчезает из истории после того, как Дирг Дуэ женится.
• Адаптационное злодейство: Вождь здесь основан на вожде из легенды Dearg Due , который, хотя и является садистом, на самом деле не получает особого развития или делает многое, кроме как преследовать Dearg Due, в зависимости от версии.Этот персонаж также смешан с Абхартахом из одноименной легенды; Абхартах также был жестоким вождем своего клана и, к тому же, стал тираном-вампиром.
• Не слишком горды, чтобы умолять: отец Грейс то и дело просит милостыню нежити пощадить его жизнь, когда он находится в ее власти. Это ему не помогает.
• Всегда спасай девушку: Мак сделал попытку спасти Грейс от жестокого мужа, пытаясь убить его. Это приводит к тому, что Маку вырезают сердце и бросают в море…и позже пробуждение драугра.
• Ancient Conspiracy: Первоначальное повествование утверждает, что нынешние потомки Мака и Грейс интегрировались в общество или организацию, наблюдающую сверхъестественные явления. На вопрос, почему планы Мака и Грейс по созданию империи вампиров не были реализованы, рассказчик отвечает: «Взгляните в тени».
• Аристократы — зло: Мак сетует, что его культура больше полагается на силу и богатство людей, чем они делают то, что правильно. Вождь — главный тому пример.
• Ascended Extra: В легенде Dearg Due любовник титульной вампирши исчезает из истории и не вносит особого вклада перед смертью. Мак, который основан на упомянутом возлюбленном, является основным рассказчиком этой истории, и не только их отношения исследуются более подробно, но и Мак становится лидером войны вампиров.
• Атака на сердце: Как вождь убил Мака в первый раз.
• Back from the Dead: Учитывая, что история основана на Dearg Due и Abhartach , это само собой разумеющееся, поскольку обе легенды повествуют о людях, пробуждающихся как вампиры после их смерти.Грейс, которая работает на Dearg Due, вернулась первой; Вождь, который частично основан на Абхартахе, также возвращается как вампирский тиран. Мак также возвращается в виде вампира после своего убийства и с тех пор стал вождем клана драугров.
• Боевая пара: Мак и Грейс становятся такими, когда они примиряются и объединяют свои армии. Они также вместе сражаются с Вождем и изгоняют его.
• Берсерк: непосредственно упоминается как Мак изучает пути викингов-берсерков как драугр.Мак вызывает образ викингов-берсерков во время своего пребывания в Скандинавии, где он изучает и перенимает пути викингов и, используя свою новую силу нежити, создает собственный клан. В этот момент они становятся мародерами.
• Горько-сладкий финал: Мак и Грейс воссоединяются, примиряются, и история заканчивается их свадьбой; Вождь побежден и свергнут. Тем не менее, Мак и Грейс остаются беспринципными из-за своего опыта и планируют вместе создать вампирскую империю, что, возможно, не сулит волю людям, живущим под ними.«Горький» значительно преуменьшается из-за современного устройства кадрирования и Предрешенного заключения, согласно которому мир в настоящее время не является выгребной ямой нежити, даже если их семья процветает в наши дни.
• Разрушитель Узы: Вождь, по-видимому, попытался разрушить надежду Грейс, рассказав ей о том, что Мак никогда не придет за ней (он пытался, но был убит за свои неприятности). Позже он пытается буквально разлучить их или убить друг друга, когда захватит их.
• Запугивание Дракона: Отец Грейс, после всего, что он позволил ей пройти, и видя, какой силой она теперь обладает в роли Красной Девы, имеет наглость потребовать от нее пощадить его.Он обезглавлен за все свои беды.
• Детский роман с другом: Грейс и Мак изначально познакомились в детстве, и их отношения росли вместе с ними.
• Избранный: Призван. Грейс получила благословение от загадочной женщины на то, что у нее великая судьба. В своем состоянии нежити она приходит к выводу, что ее судьба — править землей нежити.
• Crossover Cosmology: Эта история частично основана на кельтской мифологии, взяв основные реплики из ирландских легенд и краткую ссылку на кельтскую богиню войны Морриган как возможную личность женщины, с которой столкнулась Грейс; в нем также упоминается король Артур, поскольку Леди Озера упоминается как еще одна возможная личность.И, наконец, скандинавская мифология связана с тем, что Мак оказывается в Скандинавии, интегрируясь с культурой викингов и берсерков, а также с реализацией легенды о драугре, которая используется в качестве объяснения вампирских существ в этой истории.
• Жестокое милосердие
  • Единственная известная жена, которую Вождь добровольно спас от смерти, он аннулировал брак, чтобы сделать ее проституткой-сиротой после того, как искалечил и сломал ее.
  • Поскольку не было известного способа убить нежить, а не прикончить вождя после того, как он был свергнут, вместо этого он был лишен своей прежней силы и брошен в море, зная его имя и кем он был, не имеет силы больше.
• Темный Мессия:
  • Грейс, как Красная Дева, обретает нежить, преследующую ее во время завоевания Кельтских островов. Она считает, что это ее судьба, предсказанная ей в детстве загадочной женщиной. Мак присоединяется к ней в бессмертии с амбициями по созданию империи вампиров.
  • Вождь становится этим со своими последователями, когда становится нежитью. Это было вызвано его предыдущим статусом в жизни, из-за чего некоторые почитали его как воскресшего спасителя. Он предлагает «защиту» от Красной Девы в обмен на детские и девственные жертвы.
• Отчаяние Горизонт событий: Вождь питался принуждением других к этому в жизни. Он сказал Грейс, что Мак не заботится о ней и не спасет ее, когда он тайно убил его во время попытки Мак сделать это.
• Уничтожить дом оскорблений: Грейс покидает башню вождя, где она была пленницей, полностью оставив свое оскорбительное прошлое позади. Она также выслеживает новый дом своего жадного отца и сравняет его земли с землей, прежде чем убить его.
• Посвящается вам: Грейс и Мак, где это друг другу, до такой степени, что Грейс впала в отчаяние после того, как ей сказали, что Мак не придет, чтобы спасти ее как пленницу.Мак создает собственную армию нежити, создав из них клан Берсеркеров, чтобы доказать, что он достоин ее. Когда они воссоединяются и женятся, они буквально обещают мир друг другу в знак преданности.
• Собака кусает в ответ: Первым делом Грейс как нежити было убить мужчин, которые обидели ее, начиная с ее жадного отца и заканчивая жестоким мужем.
• Домашнее насилие: Вождь имеет репутацию и хобби на протяжении многих лет пытать своих жен до такой степени, что они ломают их.Обычно он их калечит для развлечения.
• Ужасный:
  • Подвергнутый благодати. Хотя у нее эта репутация «Красная дева», история рассказывается с точки зрения Мака, который предпочитает помнить ее такой, какой он ее знает, а не того, какой легендой она стала.
  • Вождь был таким при жизни, так как многие знали о его жестокости, но любили из страха перед властью, которую он имел над другими. Многие боялись противостоять ему, а те, кто пытался, были изуродованы и убиты.
  • Когда Мак становится лидером клана драугров, он хвастается, что они стали причиной того, что драугров боялись.
• Под названием Ублюдок: Отец Грейс продал свою дочь, чтобы выйти замуж за человека, который, как он знает, будет пытать и убивать ее, за большую сумму земли и денег. Он спрашивает вождя, может ли он оставить их себе, несмотря на смерть Грейс, и предлагает ее сестре в обмен на двойную плату. Несмотря ни на что, у него хватило наглости потребовать от Грейс пощады, когда он находится в ее власти.
• Даже зло любит: Даже когда она становится Красной Девой, Грейс все еще любит свою мать и братьев и сестер настолько, что пощадит их после убийства своего отца.Она и Мак все еще преданы друг другу как драуграм, и, похоже, они заботятся о детях, которых принимает их клан.
• У каждого есть стандарты: даже когда он стал главой клана нежити, несмотря на все мародерства, которые они совершили. Готово, Мака раздражает идея, что некоторые пожертвуют своими детьми, чтобы насытить его. Не мешает ему брать их не для того, чтобы кормить, а для усыновления.
• Злые старики: Вождю было за шестьдесят на момент смерти, и в бессмертии ему стало хуже.
• Разрыв семьи: Грейс воссоединяется со своей семьей после того, как очнулась от смерти. Это сделано, чтобы наказать ее отца за предательство, и в процессе убивает его и разрушает его новый дом.
• Судьба хуже смерти:
  • Грейс упоминает, что она считает, что нежить заявляет об этом, но это не мешает ей или Маку воспользоваться новообретенной силой.
  • Пока вождя не убили, его в одиночку изгоняют, связывают и бросают в море. Это было бы достаточно плохо, но подразумевается, что более серьезным наказанием будет то, что он потерял всего ; его маленькая империя, его титулы и прежний статус — вот то, чем люди дорожат, и отсюда его истинная сила.Без них он был бы никем.
• Heartbroken Badass: Мак и Грейс ненадолго становятся этим; они становятся более могущественными в смерти, чем в жизни, но Грейс была замучена до отчаяния из-за веры, что Мак не придет за ней; Мак был убит смертью Грейс и его неспособностью спасти ее — особенно Мак был убит из-за того, что его сердце буквально разрезало пополам.
• Гедонист: Вождь показан как садистская версия этого, наслаждаясь разрушением невинности других.Это демонстрируется, когда он устраивает плотский маскарад со своими последователями и их жертвами.
• Тот, Кто сражается с монстрами: Конечно, Вождь — жестокий, бессердечный тиран, который становится хуже после смерти, но, уничтожив и невинность Грейс и Мака, они оба в конечном итоге становятся повелителями вампиров, которые готовы вести за собой чуму нежити за счет жизни. люди. Мак даже называет себя вождем по собственному праву, создав клан в Скандинавии. К концу истории двое влюбленных планируют распространить свою империю по всему миру.
• Все обо мне: отец Грейс заботится только о своем новом богатстве и статусе за счет своей семьи. Он продал Грейс замуж за человека, который, как он знал, убьет ее, и соглашается выдать свою вторую дочь замуж, когда придет время на похоронах Грейс.
• Опираясь на четвертую стену: начальный рассказчик (Обрамляющего устройства) упоминает, что организация, с которой работает его семья, «наблюдает» за такими веб-сайтами, как Reddit, чтобы увидеть, не ускользнули ли какие-либо сверхъестественные явления у них сквозь пальцы, и подразумевает, что это очень верно .
• Потерянная Ленора: Грейс кратко рассказала Маку об этом из-за ее смерти. Это перевернулось, когда двое воссоединились как нежить.
• Объект похоти: Грейс считается версией этого вождя; в частности, он считает ее чистоту и невинность чем-то, что можно испортить.
• Бал-маскарад: Упоминается, но не подробно. Вождь нежити проводит довольно плотское мероприятие, в котором участвуют его последователи и жертвы жертвоприношений.
• Могу сделать правильно: часть сознательного диссонанса ценностей, Мак сетует, что люди его культуры больше полагаются на силу, богатство и власть, которыми обладает человек, а не на то, что у них в сердце или морали.Для отца Грейс тот факт, что вождь был идеальным женихом для Грейс. Это было из-за силы и статуса Вождя, его больше почитали как нежить, чем Грейс. Когда Мак становится нежитью, он использует свою новую силу и силу, чтобы прославить себя как берсерк среди викингов, создав клан драугров своего имени и став их вождем.
• Без слова «Z»: Основываясь на фольклоре Дирг Дуэ и Абхартах, нежить в этой истории должны быть вампирами.Однако термин «вампир» не используется и не упоминается; вместо этого они используют слово «драугр», которое близко к описанию и было бы более известным термином того периода времени.
• Отрубить ему голову !:
  • Как вождь убил отца одной из своих вынужденных невест в наказание за неуплату налогов. Еще одной компенсацией было разрушение его дочери.
  • Грейс таким же образом убивает собственного отца.
• Наши вампиры разные: они предназначены быть вампирами, однако их называют драуграми.Очевидно, они могут воскреснуть из мертвых, будучи ненадлежащим образом захороненными, и в этой истории нет возможности убить их. Мак отмечает, что, несмотря на первоначальные мысли, они все еще были способны производить в своих рядах биологических детей.
• Чрезмерно опекающий отец: Отец Грейс всегда возражал против ее отношений с Маком, в какой-то момент пытаясь угрожать ему относительно добродетели Грейс. Как выясняется, он был более оскорбительной версией этого из-за преднамеренного диссонанса ценностей, поскольку его больше заботила ее ценность как собственность, чем ее фактическое благополучие; его представление о «достойном человеке» — это тот, кто заплатит ему большую сумму богатства и земли, которым оказывается вождь.Ему даже все равно, когда умрет его дочь, и он заключает сделку с Вождем, чтобы выдать замуж за другую его дочь, когда придет время удвоить первоначальную зарплату.
• Погладить собаку: Даже когда Грейс и Мак становятся хозяевами вампиров, поражающими их земли, они все равно демонстрируют свою человечность, несмотря на свою потерянную невиновность.
  • Во время первоначальной мести Грейс она щадит жизни остальных членов своей семьи и спасает нынешнюю жену вождя, советуя последней бежать из страны и забрать с собой часть богатства вождя.
  • Когда Мак создает свой клан, им приносят в человеческие жертвы больных детей. Вместо того, чтобы убить их, Мак усыновил этих детей в свой клан.
• Воскрешенный роман: Любовь Грейс и Мака подтверждается, когда они воссоединяются … как пара вампирских существ, и теперь они могут более открыто продолжать свои романтические отношения. Их история заканчивается их свадьбой и многообещающим друг другу миром.
• Серийный убийца: Вождь был смешан с домашним насильником.Его МО включает в себя женитьбу на молодых женщинах из своего клана, особенно на чистых и невинных, и долгие месяцы пытать эту невинность, пока они не станут «сломленными и бесполезными» в его глазах, после чего он обычно скармливает их крысам.
• Девушка с окраин: Непонятно, какое социальное положение у Грейс, но когда они впервые встретились, Мак был ужасно бедным мальчиком-сиротой. Мак был простым крестьянином и не из тех, кого многие сочли бы достойным человеком. Отсутствие богатства у Макс значит для Грейс меньше, чем ее отец, который больше заинтересован в накоплении большего состояния для своей семьи.

Пошаговое руководство и руководство по фотоохоте —

Последнее обновление 8 сентября 2021 г.

Добро пожаловать в пошаговое руководство и руководство по фотоохоте, где мы предоставим вам все возможности и секреты для достижения самых высоких уровней, чтобы разблокировать все сцены в игре

— Чит-код

В каждом обновлении есть новые чит-коды, проверьте их здесь: Чит-код

Первые шаги — Статистика и деньги для фарма

Все будет проще, если вы потратите пару недель на фарм статистика и деньги:

• Деньги — Хранилище (каждое утро): заработайте достаточно денег, чтобы купить все, что есть в магазине (ломбард и магазин одежды), и как только вы откроете переулок, все, что вы можете там купить
• Intellect — Библиотека (будние дни): изучайте или готовьте литературу, но не тратьте время на Дженнифер, ее сюжетная линия еще не представлена ​​
• Фотография — Парк (каждый день): Сделайте несколько снимков
• Взлом — Цифровое искусство (будни — полдень): Возьмите несколько уроков (20 $ каждый)
• Сила : Вы заработаете достаточно силы, если купите все в ломбарде (магазине)
• Скрытность : вы заработаете достаточно скрытности, как только купите все в ломбарде (магазине)
• Харизма : Вы заработаете достаточно Харизмы, как только купите все в ломбарде (магазине)

Прохождение Photo Hunt — Lina

• Встретьтесь с ней в классе (вечер — будний день) и ответьте на 4 круга вопросов по литературе.Если вы подготовили литературу в библиотеке, вы будете знать все правильные ответы, если нет:
  • Первый: Неправильно, Неправильно, Верно, Неправильно, Неправильно
  • Секунда: W, W, R, R, R
  • Третий: Считайте правильным, W, R, R, W — Спросите Дженнифер (вечер в библиотеке) о помощи> Сделайте снимки утром (парк — требуется 24 навыка фотографии)> Дайте их Дженнифер на следующий вечер
  • Четвертый: R, R, W, R, R — Отдайте Лине
• Посетить кабинет директрисы
• Посещайте занятия, чтобы получить абонемент в спортзал> Сходите в спортзал сегодня вечером
• Посещение тренажерного зала (после обеда)
• Встретимся в школе (После полудня — Девочки> Лина)
• Концовка Лины: посетите ее в тренажерном зале (вечером), пока не разблокируете ее дом.Сходи к ней домой по выходным (днем) и разблокируй все доступные сцены

Прохождение фотоохоты — Фиона

• Встретьтесь с Кевином в офисе директрисы и помогите ему с Бобби (ванная)
• Сойдите в ванную и поговорите о ней с Адрианом и Бобби
• Проверьте Фиону дважды
• Убедить ее простить вас можно:
  • Сыграть с ней в сквош, требуется 19 силы
  • Фотосъемка: требуется 31 фотография
  • Сделайте ей массаж: купите массажный набор в ломбарде> заказ массажа (требуется 18 инт): ребра, ягодицы, бедра, ступни и шея (живот не касаться)
• Разблокируйте ее общежитие: взломайте компьютер (учительская — утро), тогда вы сможете:
  • Установите шпионские камеры: купите их в Скотте (переулок)
  • Обнаженный мужчина: требуется поговорить с Тобиасом (Цифровое искусство) об извинениях
  • Оставить подарок: Купить телефон от scott (Alley)

Прохождение фотоохоты — Моника

• Посетите ее (кабинет директора)
• Помогите Кевину в ванной
• Пообщайтесь с Кевином не менее 10 раз, пока его не обвинят в мошенничестве, затем посетите Монику (ее офис — Утро) и будьте осторожны, потому что есть два разных пути, в зависимости от вашего следующего выбора

Monica Romance

• Выбрать Keep her secret
• Проводите время с Кевином, пока не откроете дом Моники.
• Продолжайте тусоваться с Кевином, пока она не попросит вас помочь ей с уборкой> купите летнее платье (магазин одежды)
• Тусоваться с Кевином до мероприятия, где спит Моника (требуется подкрасться 27)
• Получите 36 очков любви Моники, продолжайте тусоваться с Кевином и навещайте ее (ее дом)
• Подари ей вечернее платье и пригласи на свидание

Моника Шантаж

• Выберите «Положи мою ****»
• Просто наслаждайся всеми действиями

Пошаговое руководство по фотоохоте — Рэйчел

• Как только у вас будет взлом на 100 и 20 долларов, проверьте, что она делает дома (вечером)
• Спросите Адриана (школьная ванная) о Red Maiden и отправляйтесь в Red Maiden (утро буднего дня)
• Поговорите с Адрианом и пройдите в Аллею, затем купите маску
• Отправляйтесь в Red Maiden (буднее утро) и наслаждайтесь разнообразием вариантов, которые у вас есть.Но изучите все доступные варианты, потому что он вам нужен, чтобы разблокировать кафе, поэтому используйте все варианты, пока не выберете Let her Go Home
• Кафе: купите ей апельсиновый сок или плитку шоколада, завершите упражнение по гимнастике и поддержите ее.

Прохождение фотоохоты — Эвелин

• Ищите Эвелин вечером, а также следующим утром
• Пройдите путями других персонажей, пока не откроете рабочее место Эвелин.
• Сходи на работу, в модельное агентство (будний день после обеда) и выбери все варианты
• Встретьтесь с Эвелин дома вечером по выходным, чтобы познакомиться с Алисой и предложить Алисе позировать вам (требуется Mini Photo Studio).Дайте Алисе телефон (Аллея) и сыграйте с ней во все побочные события, вы можете сыграть в покер и пригласить ее позировать для фотосессии 3 раза.
• Поговорите с Эвелин на ее работе, и она станет вашей моделью, дайте ей одежду и разблокируйте 3 фотосессии.

Прохождение фотоохоты — Дженнифер

• Знакомство с Дженнифер> Библиотека (вечер)
• Улучшите отношения с ней (учитесь вместе)> Когда Дженлав> 8, выберите Study
• Приглашение в арт-клуб: познакомьтесь с Роуз и поговорите с ней о библиотеке, затем посетите арт-клуб (школа — утро) и продолжайте идти туда с Дженнифер.
• Достичь jenlove> 25, затем пойти в библиотеку и учиться вместе
• Когда появится мистер Робертс, сфотографируйте Дженнифер или Эвелин
• После «Учимся вместе» получите сцену (Джен и Фиона — игровая площадка)> затем попросите Фиону быть там снова> проверьте сообщение Фионы

Если вам нужны дополнительные пошаговые руководства и руководства:

Дополнительные руководства и руководства по окончанию вы также можете проверить:

Костюм Brave Red Maiden упал после возмущения в Твиттере

Yandy, американская компания по производству нижнего белья, разработала сексуализированную версию нарядов, которые носили служанки в антиутопическом телешоу « The Handmaid’s Tale ».Очевидно, они считали этот наряд идеальным для Хэллоуина.

Как сообщает Time, когда люди заметили рекламу одежды Yandy , на слуху было слово «ужас». Люди были буквально в ужасе, когда увидели костюм, и отправились в Twitter , чтобы высказать свое мнение. Некоторые из этих мнений разбросаны по всей статье.

Костюм Brave Red Maiden попал в заголовки газет

Идея этого костюма пришла к Янди после того, как он увидел наряды в « The Handmaid’s Tale».

»Сериал рассказывает историю антиутопического будущего, в котором плодородных женщин держат в качестве сексуальных рабынь и заставляют становиться суррогатными матерями, насилуя для рождения детей. Сериал адаптирован и основан на романе Маргарет Этвуд.

На странице продажи костюма Brave Red Maiden этот предмет описан, упоминая «печальное антиутопическое будущее», о котором женщины не имеют права голоса. Они продолжали убеждать клиентов быть смелыми и выражать свое мнение, надевая эксклюзивный костюм.

Сделать костюм , чтобы сексуализировать шоу, было действительно плохой идеей. Костюм Brave Red Maiden продавался на веб-сайте Yandy по цене 65 долларов (49 фунтов стерлингов), но с тех пор был удален из-за негативной реакции, которую компания получила в Интернете.

Компания извинилась за безвкусный костюм.

Твиттер сходит с ума от костюма «Сказка служанки»

Многие люди сразу же отправлялись на Twitter , увидев рекламу костюма.Они отметили, что многие женщины во всем мире носят настоящие костюмы в знак протеста против притеснения женщин.

Говорят, новый костюм сексуализирует концепцию, что вызвало возмущение и шок.

Как сообщает Independent, после удаления костюма Brave Red Maiden со своего веб-сайта, Янди выступил с заявлением, в котором говорится, что они всегда и всегда будут выступать за призыв своих клиентов «владеть своей сексуальностью». Они сказали, что поддерживают своих клиентов, чтобы они чувствовали себя комфортно в их собственной шкуре, независимо от того, кто они и что они могут выбрать.

Янди заявил, что в целом их корпоративная идеология прочно укоренилась в расширении прав и возможностей женщин и мужчин.

«наш« костюм Yandy Brave Red Maiden »рассматривается как символ угнетения женщин, а не как выражение расширения прав и возможностей женщин» «Конечно, чертовски! Какой человек, честно говоря, представил это на концептуальной встрече ?! 🤦‍♀️ https://t.co/IDC2HVVTk7

— Laura Murray (@MURRLAURA) 21 сентября 2018 г.

В заявлении продолжалось утверждение, что им стало очевидно, что их костюм Brave Red Maiden был замечен общественность как символ угнетения женщин, а не как выражение расширения прав и возможностей женщин.Они сказали, что это прискорбно и что это вовсе не было их намерением. Мощный протестный образ женщин, одетых в эту одежду, был их вдохновением для создания костюма.

Янди затем написал, что, увидев душевный и искренний отклик на костюм, который подтверждается несколькими полученными личными историями, они удалили костюм со своего веб-сайта. Полную версию заявления можно прочитать ниже.

© ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ

Мискантус Девичья трава — Советы по выращиванию сортов девичьей травы

Miscanthus sinensis , или девичья трава, — это семейство декоративных растений с комковатыми стеблями и изящными изогнутыми стеблями.Эта группа трав добавила привлекательности в конце лета с эффектными перьями, а осенью — с бронзовой листвой до бордового цвета.

Мискантус Девичья трава проста в уходе и вынослива в зонах 5–9 USDA. Существует множество сортов девичьей травы разного размера и цвета листвы. Добавьте одну из этих элегантных трав в свой домашний ландшафт, чтобы получить мощное измерение, цвет и движение.

Мискантус Девичья трава

Девичья трава хорошо растет на ярком солнце и может достигать 6 футов (2 м.) шириной 10 футов (3 м) в ширину.

Трава требует хорошо дренированной почвы, но она терпима к избыточной влажности, сухим условиям, кислым почвам и даже твердым глиняным участкам.

Декоративная девичья трава отлично подходит для контейнеров, но чаще всего ее высаживают группами, в качестве бордюра или по краям грядок. Мискантус Девичья трава имеет очень царственный вид и элегантно декорирована по бокам главного входа или вдоль подъездной дорожки. Просто помните, насколько высокой и широкой станет трава, и дайте ей достаточно места для созревания.

Как вырастить девичью траву

Размножение девичьих декоративных трав осуществляется делением. Вы можете выкопать зрелое растение ранней весной до того, как появится новый рост. Разрежьте корневую основу на две-четыре части и посадите каждую как новое растение.

Вы можете делать это каждые три года или чаще, но это важно делать, когда в центре растения появляются признаки отмирания. Это показатель того, что пора делить траву. Помолодевшие растения возникают в результате деления и имеют более плотную привычку слипаться.

Если вы хотите узнать, как вырастить девичью траву из семян, будьте готовы подождать. Сейте семена в помещении, в квартире с крышкой. Держите почву в квартире слегка влажной и поместите ее в теплое место с температурой не менее 60 градусов по Фаренгейту (16 градусов по Цельсию). Молодые побеги будут расти медленно, и у вас не будет девичьей травы Мискантус , достаточно большой, чтобы высаживать на улице хотя бы год. Лучше всего найти приятеля с травой и вырезать себе кусок.

Средство для ухода за девичьей травой

Уход за девичьей травой не может быть проще.У растений нет известных проблем с вредителями или болезнями, кроме ржавчины. Ржавчина — это грибковое заболевание, которое передается на листья при попадании на них брызг воды.

Поливайте растения из-под листвы и когда листовые пластинки успеют быстро высохнуть.

Сорта девичьей травы

«Конденсатус» — это сорт, который может достигать 8 футов (2 м) в высоту и имеет грубую листву. «Грациллимус» — сорт с тонкими листьями и более прямостоячими характеристиками. Для красочных дисплеев «Purpurescens» имеет красный цвет летом и пурпурно-красный осенью, а «Silver Feather» имеет мерцающие беловато-серебряные соцветия.

Есть пестрые разновидности с горизонтальными желтыми или белыми полосами или вертикальными полосами по краям листьев. Компактные типы обычно имеют высоту от 3 до 4 футов (1 м) и подходят для контейнеров. Изучите множество сортов девичьей травы и выберите подходящий для своего сада.

RE8 Дом с красным дымоходом прохождение

Resident Evil Village Задача «Найдите дом с красным дымоходом» проведет вас через Зону Цермонии , Lone Road , Алтарь , Maiden of War , Workshop и Одноименный дом с красным дымоходом, где вы найдете RE8 ‘s Winged Key , двух Goats of Warding , рукоятку домкрата , пистолет M1911 , пару отмычек , четыре отмычки -Winged Key , а также колодец колеса ключевые элементы.

В этом пошаговом руководстве Resident Evil 8 мы поможем вам собрать каждый предмет — например, боеприпасы, лей, ржавый металлолом, травы, фрагменты кристаллов и многое другое — и найти каждый ключевой предмет с помощью наших карт и снимков экрана.

Внутри Дома Мастера идите на запад и выйдите через разбитое окно. Поверните налево и найдите пороха в надворной постройке.Здесь есть еще один колодец без кривошипа. Вернитесь в окно.

Наши следующие шаги изложены в записке мастера:

Пройдите через пещеры к руинам, затем спуститесь в деревню.

Снаружи пещеры справа.

Выстрелите в замок дверей пещеры из пистолета и пройдите внутрь.

Следуйте по туннелю.По пути нет боеприпасов, но когда вы попадете в воду, стреляйте в рыбу , чтобы собрать их. (Мы будем использовать их в конце этого руководства.)

Пройдите в дверь в конце, чтобы еще раз поговорить со старухой.

Когда она уйдет, проверьте стол / алтарь в центре комнаты и найдите Крылатый ключ .

Используйте его, чтобы открыть дверь на юг. Следуйте по туннелю вверх и используйте переключатель, чтобы открыть дверь в Зону Церемонии.

Прямо впереди огромная печать на земле со знакомым рисунком, но здесь вы пока ничего не можете сделать. Поверните налево и продолжайте движение на северо-восток.

Пройдя через арку, поверните направо. Ящик с патронами для снайперской винтовки в конце пути.

Вернитесь на главную дорожку и спуститесь по лестнице.Используйте свою снайперскую винтовку, чтобы разбить ликанов на мосту.

На другом конце моста поверните налево и следуйте по лестнице вниз. Мы пока не можем опустить мост, но если вы вернетесь налево, вы найдете Goat of Warding внутри комнаты под мостом.

Вернитесь к мосту и поднимитесь по лестнице на восток.

Поднявшись по лестнице, поверните направо. В комнате возьмите ржавый лом . Слева от дороги есть такая же комната. Разберитесь с ликаном внутри, а затем разбейте ящик и найдите металлический лом .

Перед тем, как ударить по воротам, поверните направо. В этой комнате запертый ящик, к которому нам нужно будет вернуться позже.

Толкните ворота.

Спуститесь по лестнице к алтарю, чтобы вызвать еще один (тревожный) разговор с Герцогом.

Он также укажет вам на дом с красным дымоходом.

Получите деньги в своем Crystal Dimitrescu за 25 000 леев и делайте покупки, которые вам нравятся. Сейчас он продает рецепт самодельной бомбы, а также несколько новых улучшений оружия.

Когда вы закончите, посетите пишущую машинку .

Используйте крылатый ключ, чтобы выйти из алтаря, а затем выстрелите в следующий замок, чтобы вернуться в локацию Девы войны.

Перейдите площадь Девы войны, пройдите через открытые ворота и поднимитесь по лестнице в дом прямо на восток.

Сверните налево и откройте шкаф и найдите патроны для пистолета . Найдите в таблице файл Leonardo’s Message — с подсказкой о дальнейших действиях.

Кто бы мог подумать, что дыра в стенах конюшни пригодится…

Здесь находится замок , который легко вскрывается, . Пройдите через дом и возьмите деревянное животное (голову) на выходе.

Откройте дверь и идите на задний двор.Поверните налево и проверьте флигель на предмет ржавого лома .

Идите направо и откройте синие ворота — они ведут обратно в боковой двор и к Деве войны. Войдите в сарай рядом с воротами и отодвиньте полки в сторону, чтобы увидеть отверстие, указанное в записке.

Разберитесь с ликаном и продолжайте идти вперед. У трактора поверните налево (с удобным домкратом под ним) и двигайтесь в гору. Поверните направо и возвращайтесь в сарай с желтым ведром (назад, когда вы впервые въехали в город).

Ведро — это еще одна птичья клетка. Сбейте его и получите патронов для дробовика .

Снаружи, продолжайте подниматься на холм и на восток к внушительным воротам. Стреляйте в замок, чтобы пройти.

Поверните направо, чтобы увидеть ящик с леев и немного дальше ржавого лома.Пройдите в сарай слева.

Осмотрите фотографию перед собой. Переверните его, чтобы увидеть подсказку:

Посмотрите в окно.

Повернись и сделай это.

Идите направо (север) и откройте ворота. Входная дверь заперта, так что возвращайтесь на юг.Откройте (очень модный) флигель и найдите большой кристалл , а затем найдите другую лестницу, чтобы подняться на крышу. Спрыгните через дыру, чтобы войти в дом.

Вы попадете на кухню. Сначала разберитесь с ликаном за углом, а затем откройте входную дверь.

Найдите в таблице файл Eugen’s Diary .Откройте коробку рядом с ним, чтобы получить заметку о крылатом ключе. Возьмите другой кусок в коробке и вращайте его, пока не получите подсказку для проверки. Соедините его с крылатым ключом, чтобы создать четырехгранный ключ .

Пройдите в комнату, где был ликан, и откройте шкаф и возьмите патронов для пистолета .

Выйдите из парадной двери и поверните направо. Выстрелите в замок, чтобы открыть дверь в сарай, в котором раньше была бомба — это короткий путь назад на восток.

Прежде чем вернуться к Герцогу, как предлагает Итан, давайте вернемся назад в поисках предметов и сокровищ.Во время прогулки обязательно стреляйте в любых животных, которых вы видите, например, свиней и цыплят. Скоро мы превратим их в увеличения здоровья на .

Поверните направо через тот ярлык, который мы только что открыли, и следуйте по дороге обратно в Западный Старый город и к тому самому первому дому, в который мы вошли.

Внутри используйте отмычку, чтобы получить патроны для снайперской винтовки .Войдите в сарай на северной стороне. После того, как вы закончите кричать, выстрелите в свинью, чтобы получить мяса .

Идите назад и используйте колесо с колодцем , чтобы получить еще одну отмычку .

Отнесите это обратно в дом ткачей на восточном краю Девы Войны. Используйте отмычку, чтобы получить патронов для дробовика .

Снаружи используйте колесо колодца , чтобы достать деревянное животное (голову) . Соедините это с деревянным животным (телом), чтобы получить деревянного козла .

К востоку от колодца «Девы войны» взломана дверь подвала. Пройдите внутрь, чтобы взять ржавого лома , Chem Fluid , порох , плюшевого мишку и патронов для пистолета . Проверьте печь / камин на предмет драгоценного камня Vivianite .

Вернитесь в церковь.Используйте колесо колодца, чтобы получить Ожерелье с двумя отверстиями .

Используйте ключ Iron Insignia Key , чтобы открыть ворота за церковью. Поверните направо и возьмите траву .

В южном конце этого кладбища есть еще один Козел из опеки . Направляйтесь на север, чтобы найти ящик с леев и (и еще парочку цыплят).

Вернувшись к церкви, пройдите в восточную часть города около Luiza’s House . Снова используйте колесо колодца, чтобы получить несколько самодельных бомб и выстрелите в свинью в спину.

Вернитесь к алтарю для другого разговора с герцогом.

Продайте все, что можете — еще не продайте Ожерелье с двумя отверстиями или Madalina .И сделай покупки. У вас должно быть достаточно денег, чтобы полностью обновить свой новый пистолет M1911 , так что вы можете безопасно продать LEMI на этом этапе.

Duke теперь также предлагает кулинарию. Передача ингредиентов навсегда улучшит ваше здоровье . К этому моменту у вас должны быть ингредиенты для блюда из маринованной рыбы .

Ударь по пишущей машинке, чтобы сохранить.

Янди натягивает сексуальный костюм «Рассказ служанки» после протеста.

Янди в пятницу прекратил продажу костюма на Хэллоуин, который придает сексуальности нарядам наложниц в сериале «Рассказ служанки» Хулу.«Решение надеть костюм вызвало широкий резонанс в социальных сетях.

На веб-сайте продавца нижнего белья была изображена модель в« костюме храброй красной девушки », состоящем из красного облегающего мини-платья, длинной красной накидки и белого чепца. В сериале-антиутопии женщин принуждают к суррогатному материнству, заставляют носить аналогичную одежду, за исключением гораздо более длинных подол.

В сериале служанок приписывают к элитным семьям и доводят до сексуального рабства, где их насилуют, оплодотворяют и заставляют отдавать рождение.Им также запрещено работать, владеть собственностью или обращаться с деньгами. Тех, кто сопротивляется, избивают, пытают и даже убивают.

Сериал основан на одноименном бестселлере Маргарет Этвуд.

Костюм Янди включал описание продукта, которое, как представляется, ссылается на сериал: «Настало тревожное антиутопическое будущее, в котором женщины больше не имеют права голоса. Однако мы говорим, будь смелым и высказывай свое мнение в этом эксклюзивном костюме Brave Red Maiden».

Костюм сразу вызвал споры — пользователи социальных сетей выразили возмущение тем, что наряд, используемый для того, чтобы лишить женщин свободы воли, мог когда-либо превратиться в сексуальный костюм.

Столкнувшись с широко распространенной критикой, Янди снял костюм и выступил с заявлением, в котором говорилось, что его намерением не было оскорбления.

«За последние несколько часов стало очевидно, что наш« костюм Yandy Brave Red Maiden »рассматривается как символ угнетения женщин, а не как выражение расширения прав и возможностей женщин.Это прискорбно, поскольку это не было нашим намерением ни на каком уровне », — заявила компания.

С момента публикации в 1985 году роман Этвуд вдохновил женщин по всему миру, протестующих против ряда проблем, включая сексуальные домогательства, право на аборт и адекватное медицинское обслуживание.

Пекин обнародовал изображения Марса, на которые щелкнул марсоход Zhurong, знаменует собой «полный успех» первого китайского марсохода

Изображения включают панорамный вид места посадки и пересеченной местности на Марсе.

Марсоход имеет высоту 1,85 метра и вес около 240 кг. (Фото: CNSA)

Пока Китай готовится к запуску своего первого экипажа астронавтов на строящуюся космическую станцию, Китайское национальное космическое агентство (CNSA) в пятницу опубликовало первую серию изображений, полученных его марсоходом Zhurong Mars после приземления. Красная планета.

Изображения включают панорамный вид места посадки и пересеченной местности на Марсе, что свидетельствует об успехе первой миссии по исследованию Марса. Панорамное изображение представляет собой круговой снимок на 360 градусов, сделанный навигационной камерой местности на мачте марсохода перед тем, как он покинул посадочную платформу, сообщает Global Times.

Прежде чем сделать снимок, марсоход проехал около 6 метров к юго-востоку от посадочной платформы. Китайский моторизованный вездеход с дистанционным управлением достиг поверхности Марса 23 мая, что сделало Китай первой страной, которая вышла на орбиту, приземлилась и развернула наземный транспорт в своей первой попытке.

Панорамный снимок представляет собой круговой снимок на 360 градусов, сделанный навигационной камерой местности. (Фото: CNSA)

На изображениях, отправленных марсоходом, изображена бесплодная Утопия Планития. Согласно CNSA, Utopia Planitia, где приземлился марсоход, «была выбрана потому, что ученые определили, что у нее есть подходящая местность и погода для посадки, а также весьма вероятно, что она была частью древнего марсианского океана, что делает научные исследования чрезвычайно полезными».