Раздвоение личности арт: Раздвоение личности арт — 61 фото

Содержание

Раздвоение личности арт — 61 фото

Раздвоение личности


Аниме раздвоение личности грустный арт



Раздвоение личности арт


Депрессивные Наброски




Расстройство личности арт










Раздвоение личности арт




Лайт арты раздвоение личности


Аниме парни отражение




Раздвоение личности силуэт


Бойцовский клуб фан арт



Диссоциативное расстройство личности арт


Человек в маске арт




Армин Арлерт родители







Бойцовский клуб Эдвард Нортон на рабочий стол


Двуличие и лицемерие


Индивидуальность арты


Раздвоение личности карандашом


Рисунки душевнобольных художников


Эдвард Нортон арт




Психические расстройства арт


Две девушки с каре




Художник Линда Бергквист


Две личности арт



Аниме девочка с раздвоением личности


Картина раздвоение личности маслом


Раздвоение личности арт


Девушки арт раздвоение личности


Раздвоение личности




Две личности арт


Канеки Кен раздвоение личности


Две личности арт

Раздвоение личности — это… Что такое Раздвоение личности?

Множественная личность — психический феномен, при котором человек обладает двумя или более различными личностями, или эго-состояниями. Каждая альтер-личность в таком случае имеет собственные паттерны восприятия и взаимодействия с окружающей средой. Людям с множественной личностью определяют диагноз «диссоциативное расстройство идентичности», или «расстройство множественной личности». Данное явление известно также под названиеми «расщепление личности» и «раздвоение личности».

Диссоциативное расстройство идентичности

Варианты названия:

  • Диссоциативное расстройство идентичности (МКБ-10)
  • Синдром множественной личности [1]
  • Органическое диссоциативное расстройство личности [2]
  • Расщепление личности [3]

Диссоциативное расстройство идентичности (англ. dissociative identity disorder, или DID) — психиатрический диагноз, принятый в «» (DSM-IV), описывающий феномен множественной личности. Чтобы определить у человека диссоциативное расстройство идентичности (или расстройство множественных личностей), необходимо наличие хотя бы двух личностей, которые регулярным образом по очереди контролировали бы поведение индивида, а также потеря памяти, выходящая за пределы нормальной забывчивости. Потеря памяти обычно описывается как «переключение». Симптомы должны происходить вне зависимости от злоупотребления какими-либо веществами (алкоголем или наркотиками) или общего медицинского состояния.

Диссоциативное расстройство идентичности также известно как расстройство множественных личностей (англ. multiple personality disorder, или MPD)[4]. В Северной Америке данное расстройство принято называть «диссоциативным расстройством идентичности» из-за расхождения во мнениях в психиатрической и психологической среде относительно данной концепции, согласно которой один (физический) индивидуум может обладать более чем одной личностью, где личность можно определить как итоговую сумму психических состояний данного (физического) индивидуума.

Хотя диссоциация — доказуемое психиатрическое состояние, связанное с рядом различных расстройств, в особенности тех, которые относятся к травме и тревоге в раннем детстве, множественная личность как реально существующий психологический и психиатрический феномен некоторое время ставилась под сомнение. Несмотря на расхождение во мнениях относительно диагноза множественной личности, во многих психиатрических учреждениях (например, McLean Hospital) имеются палаты, специально предназначенные для диссоциативного расстройства идентичности.

Согласно одной из классификаций, диссоциативное расстройство идентичности рассматривается как тип психогенной амнезии (то есть имеющей только психологическую, а не медицинскую, природу). Посредством такой амнезии человек получает возможность вытеснять воспоминания травматических событий или определённого периода жизни. Данное явление называется расщепление «я», или, по другой терминологии, самости, а также переживаний прошлого. Имея множественные личности, индивид может переживать альтернативные личности с индивидуально различимыми характеристиками: такие альтернативные личности могут иметь разный возраст, психологический пол, разное состояние здоровья, разные интеллектуальные способности и даже разный почерк. Для лечения данного расстройства обычно рассматривают долгосрочные виды терапии.

В качестве двух характерных черт диссоциативного расстройства идентичности выделяют деперсонализацию и дереализацию. Деперсонализация — это изменённое (в большинстве случаев описываемое как искажённое) восприятие себя и собственной реальности. Такая персона зачастую выглядит обособленной от консенсуальной реальности. Пациенты часто определяют деперсонализацию как «ощущение вне границ тела и возможность наблюдать его с расстояния». Дереализация — изменённое (искажённое) восприятие других. При дереализации другие люди не будут восприниматься как реально существующие для данного человека; пациенты с дереализацией испытывают трудность при идентификации другого человека.

Как показало исследование, пациенты с диссоциативным расстройством идентичности зачастую скрывают свои симптомы. Среднее количество альтернативных личностей равно 15 и появляются обычно в раннем детстве, и, вероятно, именно по этой причине некоторые из альтернативных личностей являются детьми. У многих пациентов наблюдается коморбидность, то есть вместе с расстройством множественной личности у них выражены и другие расстройства, например, генерализованное тревожное расстройство.

Диагностические критерии

Диссоциативное расстройство идентичности
(расстройство множественной личности)
МКБ-10
F44.81
МКБ-9300.14
med/3484

Согласно «» (DSM-IV), диагноз диссоциативное расстройство идентичности ставится в случае, если у человека имеется две или более различающихся идентичности или личностных состояний (при этом каждая обладает собственным относительно продолжительным паттерном восприятия и взаимоотношения окружающей средой и самим собой), хотя бы две из этих идентичностей рекуррентно захватывают контроль над поведением человека, индивид не способен вспомнить важную персональную информацию, что выходит за пределы обыкновенной забывчивости, а само расстройство не вызвано прямыми физиологическими эффектами какого-либо вещества (например, умопомрачения или хаотичное поведение при алкогольной интоксикации) или общим медицинским состоянием (например, комплексными парциальными приступами). При этом отмечается, что у детей данные симптомы не следует относить к вымышленным друзьям или другим видам игр с применением фантазии

[5].

Критерии для диагностики диссоциативного расстройства идентичности, опубликованные DSM-IV, были подвергнуты критике. В одном из исследований (2001) был выделен ряд недостатков данных диагностических критериев: в данном исследовании утверждается, что они не соответствуют требованиям современной психиатрической классификации, не основываются на таксометрическом анализе симптомов диссоциативного расстройства идентичности, описывают расстройство как закрытый концепт, имеют плохую содержательную валидность, игнорируют важные данные, препятствуют таксономическому исследованию, имеют низкую степень надёжности и зачастую приводят к неверной постановке диагноза, в них содержится противоречие и количество случаев с диссоциативным расстройством личности в нём искусственно занижено. В данном исследовании предлагается решение для DSM-V в виде новых, по мнению исследователей, более удобных для использования, политетических диагностических критериев для диссоциативных расстройств

[6].

Расстройство множественной личности и шизофрения

Отличить шизофрению от расстройства множественной личности представляет трудность при диагностике, и в основном здесь опираются на структурные признаки клинической картины, нехарактерные для диссоциативных расстройств. Кроме того, соответствующие симптомы воспринимаются больными шизофренией всё же чаще как результат воздействия извне, а не принадлежа­щие собственной личности. Расщепление личности при множественном расстройстве является массивным или молекулярным, формируя довольно сложные и интегрированные относительно себя личностные субструктуры. Расщепление при шизофрении обозначаемое как дискретное, ядерное или атомарное, представляет собой отщепление отдельных психических функций от личности в целом, что приводит к её дезинтеграции[7].

Хронология развития понимания множественной личности

1640-е — 1880-е

Период теории магнетического сомнамбулизма как объяснения множественной личности[8].

  • 1646 — Парацельс описывает случай анонимной женщины, утверждавшей, что кто-то крадёт у неё деньги. Вором оказалась её вторая личность, действия которой у первой амнезировались.
  • 1784 — Маркиз де Пюисегюр, ученик Франца Антона Месмера, при помощи магнетических техник вводит своего работника Виктора Раса (Victor Race) в некое сомнамбулическое состояние: Виктор проявил способность бодрствовать во время сна. По пробуждении он оказывается неспособен вспомнить того, что делал в изменённом состоянии сознания, тогда как в последнем он сохранял полную осведомлённость о событиях, случавшихся с ним и в обычном состоянии сознания, и в изменённом. Пюисегюр приходит к мнению, что данный феномен схож с сомнамбулизмом, и называет его «магнетическим сомнамбулизмом»[8].
  • 1791 — Эберхард Гмелин описывает случай «меняющейся личности» у 21-летней немецкой девушки. У неё проявлялась вторая личность, говорившая на французском языке и утверждавшая, что является французской аристократкой. Гмелин увидел сходство между подобным феноменом и магнетическим сном и посчитал, что подобные случаи могут помочь в понимании формирования личности
    [8]
    .
  • 1816 — в журнале «Medical Repository» описан случай Мэри Рейнольдс, имевшей «дуальную личность».
  • 1838 — Чарльз Деспин описывает случай дуальной личности у Эстеллы, 11-летней девочки.
  • 1876 — Эжен Азам описывает случай дуальной личности у молодой французской девушки, которую он называл Фелида Икс. Он объясняет феномен множественной личности при помощи концепции гипнотических состояний, получившей распространение в тот период во Франции[8].

1880-е — 1950-е

Введение концепции диссоциации и того, что человек может иметь несколько психических центров, возникающих, когда психика пытается взаимодействовать с травматическим опытом[8].

  • 1888 — Врачи Бурру (Bourru) и Бурро (Burrot) публикуют книгу «Вариации личности» (Variations de la personnalité), в которой описывают случай Луи Виве (Louis Vivé), имевшего шесть различных личностей, у каждой из которой были собственные паттерны мышечных сокращений и индивидуальные воспоминания. Воспоминания каждой личности были жёстко привязаны к определённому периоду жизни Луи. В качестве лечения врачи использовали гипнотическую регрессию в эти периоды; они рассматривали личности этого пациента как последовательные вариации одной личности. Другой исследователь, Пьер Жане, ввёл концепцию «диссоциации» и предположил, что эти личности являлись сосуществующими психическими центрами в рамках одного индивида[8].
  • 1899 — Опубликована книга Теодора Флоурноя «Из Индии на планету Марс: Случай сомнамбулизма с вымышленными языками» (Des Indes à la Planète Mars: Etude sur un cas de somnambulisme avec glossolalie).
  • 1906 — В книге Мортона Принса «Диссоциация личности» (The Dissociation of a Personality) описывается случай пациентки с множественной личности Клары Нортон Фаулер, также известной как мисс Кристин Бешам. В качестве лечения Принс предполагал объединить две личности Бешам, а третью вытеснить в подсознание[8].
  • 1908 — Г. Г. Эверс публикует рассказ «Смерть барона фон Фридель», который первоначально носил название «Второе Я». В рассказе речь идёт о расщеплении сознания на мужскую и женскую составляющую. Оба компонента поочерёдно завладевают личностью и, в конце концов, вступают в непримиримый спор. Барон застрелился, а в заключении рассказа сказано: «Разумеется, о самоубийстве здесь не может быть и речи. Скорее так: он, барон Езус Мария фон Фридель, застрелил баронессу Езус Мария фон Фридель; или же наоборот — она убила его. Этого я не знаю. Хотелось убить — он или она — но не себя самоё, то другое хотелось убить. Так и вышло».
  • 1915 — Уолтер Франклин Принс публикует историю пациентки Дорис Фишер — «Случай множественной личности Дорис» (The Doris Case of Multiple Personality). У Дорис Фишер было пять личностей. Два года спустя им издан отчёт о экспериментах, выполненных с участием Фишер и других её личностей.
  • 1943 — Стенгел утверждает, что состояние множественной личности более не встречается.

После 1950-х

  • 1954 — Публикуется книга Тигпен и Клекли «Три лица Евы» (The Three Faces of Eve) по мотивам истории психотерапии с участием Крис Костнер-Сайзмор — пациентки со множественной личностью. Выход данной книги всколыхнул интерес общей публики к природе феномена множественной личности[8].
  • 1957 — Экранизация книги «The Three Faces of Eve» с участием Джоанн Вудворд.
  • 1973 — Публикация книги-бестселлера Флоры Шрайбер «Сибил» (Sybil), повествующей историю Ширли Мэйсон (в книге — Сибил Дорсетт).
  • 1976 — Телевизионная экранизация «Сибил», в главной роли — Сэлли Филд.
  • 1977 — Крис Костнер-Сайзмор издаёт автобиографию «Я Ева» (I’m Eve), в которой утверждает, что книга Тигпен и Клекли неверно интерпретировала историю её жизни.
  • 1980 — Публикация книги «Мишель помнит» (Michelle Remembers), написанной в соавторстве психиатром Лоуренсом Паздером и Мишель Смит — пациентки со множественной личностью.
  • 1981 — Дэниел Киз публикует книгу «Множественные умы Билли Миллигана» (The Minds of Billy Milligan), основанную на широком материале интервью с Билли Миллиганом и его психотерапевтом.
  • 1981 — Публикация книги Трудди Чейз «When Rabbit Howls».
  • 1995 — Запуск веб-сайта «Astraea’s Web» — первого интернет-ресурса, посвящённого признанию множественной личности как здорового состояния.
  • 1998 — Публикация статьи Джоан Акокеллы «Creating Hysteria» в «New Yorker», описывающей излишества психотерапии множественной личности.
  • 1999 — Публикация книги Кэмерон Уэст «First Person Plural: My Life as a Multiple».
  • 2005 — Публикуется автобиография Роберта Окснэма «Расщеплённый разум» (A Fractured Mind).

Определение диссоциации

Диссоциация — комплексный психический процесс, представляющий собой копинг-механизм для людей, страдающих от болезненных и/или травматических ситуаций. Она характеризуется дезинтеграцией эго. Интеграция эго, или эго-целостность, может быть определена как способность человека успешно инкорпорировать внешние события или социальные переживания в своём восприятии и затем действовать в постоянной манере во время таких событий или социальных ситуаций. Человек, неспособный успешно с этим справляться, может испытывать как эмоциональную дизрегуляцию, так и потенциальный коллапс эго-целостности. Другими словами, состояние эмоциональной дизрегуляции в некоторых случаях может быть весьма интенсивным, чтобы форсировать дизинтеграцию эго, или то, что, в крайних случаях, диагностически определяется как диссоциация.

Диссоциация описывает настолько сильный коллапс эго-целостности, что личность буквально расщепляется. По этой причине диссоциацию зачастую называют «расщеплением». Менее глубокие проявления этого состояния во многих случаях клинически описываются как дезорганизация или декомпенсация. Различие между психотическим проявлением и диссоциативным проявлением заключается в том, что, хотя переживающий диссоциацию человек формально и отрывается от ситуации, которую он или она не может проконтролировать, некоторая часть этого человека остаётся связанной с реальностью. Тогда как психотик «порывает» с реальностью, диссоциатив от неё отсоединяется, но не полностью.

Поскольку человек, испытывающий диссоциацию, полностью не отключается от своей реальности, он может иметь множество «личностей». Другими словами, существуют разные «люди» (читай личности) для взаимодействия с разными ситуациями, но, говоря обобщённо, ни одна из личностей полностью не отделяется.

Расхождение во мнениях о множественной личности

До сих пор научная общественность не пришла к единому мнению относительно того, что же считать множественной личностью, поскольку в истории медицины до 1950-х годов было слишком мало задокументированных случаев данного расстройства. В 4-ом издании «» (DSM-IV) название рассматриваемого состояния было изменено с «расстройства множественной личности» на «диссоциативное расстройство идентичности», чтобы убрать запутывающий термин «личность». Такое же обозначение было принято и в МКБ-9, однако в МКБ-10 используется вариант «расстройство множественной личности». Следует отметить, что в СМИ очень часто совершается грубая ошибка, когда путается расстройство множественной личности и шизофрения.

Исследование источников в медицинской литературе XIX и XX века на тему множественной личности, проведённое в 1944 году, показало только 76 случаев. В последние годы количество случаев диссоциативного расстройства идентичности резко возросло (по некоторым данным, в период с 1985 по 1995 было зарегистрировано около 40 000 случаев)[9]. Однако другие исследования показали, что у расстройства всё же есть длительная история, в литературе простирающаяся на период около 300 лет, и само оно затрагивает менее 1 % населения[10]. По другим данным, диссоциативное расстройство идентичности проявляется среди 1—3 % общей популяции[11]. Таким образом, эпидемиологические данные указывают на то, что среди населения диссоциативное расстройство идентичности в действительности встречается столь же часто, как и шизофрения.

В данный момент диссоциация рассматривается как симптоматическое проявление в ответ на травму, критический эмоциональный стресс, и оно связано с эмоциональной дизрегуляцией и пограничным расстройством личности[12]. Согласно лонгитюдному (долгосрочному) исследованию Огавы и др., наиболее сильным предсказательным фактором диссоциации у молодых людей было отсутствие доступа к матери в возрасте 2 лет. Многие последние исследования показали связь между нарушенной привязанностью в раннем детстве и последующими диссоциативными симптомами, также очевидны данные, что насилие в детстве и заброшенность ребёнка зачастую способствуют формированию нарушенной привязанности (проявляющейся, к примеру, когда ребёнок очень пристально следит за тем, обращено ли внимание родителей на него или нет).

Критическое отношение к диагнозу

Некоторые психологи и психиатры считают, что диссоциативное расстройство идентичности имеет ятрогенный или надуманный характер, или утверждают, что случаи истинной множественной личности очень редки и большинство задокументированных случаев следует рассматривать в качестве ятрогенных.

Критики модели диссоциативного расстройства личности утверждают, что диагноз состояния множественной личности — это феномен, в большей степени характерный для англоговорящих стран. До 1950-х годов случаи раздвоения личности и множественной личности иногда описывались и лечились как редкость в Западном мире[13]. В 1957 году публикация книги «Три лица Евы» (The Three Faces of Eve) и позднее выход одноимённого фильма способствовали росту публичного интереса к феномену множественных личностей. В 1973 году издаётся впоследствии экранизированная книга «Сибил» (Sybil), описывающая жизнь женщины с расстройством множественной личности. Однако сам диагноз «расстройство множественной личности» не был включён в «Диагностический и статистический справочник психических расстройств» вплоть до 1980 года. В период с 1980-х по 1990-е количество зарегистрированных случаев расстройства множественной личности возросло до двадцати—сорока тысяч[9][14].

Множественная личность как здоровое состояние

Основная статья: Множественная личность как здоровое состояние

Некоторые люди, в том числе и самостоятельно идентифицировавшие себя в качестве имеющих множественную личность, считают, что это состояние может быть не расстройством, но естественной вариацией человеческого сознания, не имеющего ничего общего с диссоциацией. В качестве одного из убеждённых сторонников данной версии выступает Трудди Чейз, автор бестселлера «When Rabbit Howls». Хотя она и признаёт, что в её случае множественные личности появились вследствие насилия, в то же время она утверждает, что группа её личностей отказались пройти интеграцию и живут вместе как коллектив.

В рамках глубинной или архетипической психологии Джеймс Хиллман выступает против определения синдрома множественной личности как однозначного расстройства. Хиллман поддерживает идею относительности всех персонификаций и отказывается признать «синдром множественной личности». Согласно его позиции, рассматривать множественность личности либо как «психическое нарушение», либо как неудачу в интеграции «частных личностей» — это проявлять культурное предубеждение, ошибочно идентифицирующее одну частную личность, «я», со всей личностью как таковой[15].

Межкультурные исследования

Антропологи Л. К. Сурьяни и Гордон Йенсен убеждены, что феномен ярко выраженных трансовых состояний в сообществе острова Бали имеет ту же феноменологическую природу, что и явление множественной личности на Западе[16]. Утверждается, что люди в шаманских культурах, испытывающие множественные личности, определяют эти личности не как части себя, но как независимые души или духи. Не существует данных о связи между множественностью личности, диссоциацией, а также восстановлением воспоминаний и сексуальным насилием в этих культурах. В традиционных культурах множественность, проявляемая, к примеру, шаманами, не считается расстройством или заболеванием.

Потенциальные причины расстройства множественной личности

Диссоциативное расстройство идентичности, как считается, вызывается совокупностью нескольких факторов: непереносимый стресс, способность к диссоциации (включая способность отделять свои воспоминания, восприятия или идентичность от сознания), проявление защитных механизмов в онтогенезе и — в период детства — недостаток заботы и участия в отношении ребёнка при травматическом опыте или недостатке защиты от последующего нежелательного опыта. Дети не рождаются с ощущением унифицированной идентичности, последняя развивается, основываясь на множестве источников и переживаний. В критических ситуациях детское развитие встречает препятствия, и многие части того, что должно было быть интегрировано в относительно унифицированной идентичности, остаются сегрегированными[17].

Североамериканские исследования показывают, что 97—98 % взрослых с диссоциативным расстройством идентичности описывают ситуации насилия в детстве и что факт насилия может быть задокументирован у 85 % взрослых и у 95 % детей и подростков с расстройством множественной личности и другими сходными формами диссоциативного расстройства. Эти данные указывают на то, что насилие в детстве выступает в роли главной причины расстройства среди североамериканских пациентов, тогда как в других культурах большую роль могут играть последствия войны или природной катастрофы. Некоторые пациенты могли не испытывать случаев насилия, но пережить раннюю потерю (например, смерть родителя), серьёзную болезнь или другое крайне стрессовое событие[17].

Развитие человека требует от ребёнка способность успешно интегрировать различные виды комплексной информации. В онтогенезе человек проходит ряд стадий развития, в каждой из которых может быть созданы различные личности. Способность генерировать множественные личности наблюдается или проявляется не у каждого ребёнка, претерпевшего насилие, потерю или травму. Пациенты с диссоциативным расстройством идентичностью обладают способность легко входить в трансовые состояния. Такая способность в соотношении со способностью диссоциироваться, как считается, выступает в качестве фактора для развития расстройства. Как бы то ни было, большинство детей, обладающих этими способностями, также имеют нормальные адаптивные механизмы и не находятся в таком окружении, которое может вызвать диссоциацию[17].

Лечение

Наиболее часто встречающийся подход к лечению расстройства множественной личности заключается в облегчении симптомов, чтобы обеспечить безопасность индивида, и в реинтеграции различных личностей в одну хорошо функционирующую идентичность. Лечение может происходить с использованием различных видов психотерапии — когнитивной психотерапии, семейной психотерапии, клинического гипноза и т. д.

С некоторым успехом применяется инсайт-ориен­тированная психодинамическая терапия, помогающая преодолеть полученную травму, вскрывающая конфликты, опреде­ляющие нужду в отдельных личностях и исправляющая соответ­ствующие защитные механизмы. Возможным удовлетворительным результатом лечения является обеспечение бесконфликтного сотрудничающего отношения между отдельными личностями. Терапевту рекомендуется с равным уважением относиться ко всем альтер-личностям, избегая стано­виться на чью-то сторону во внутреннем конфликте[7].

Медикамен­тозная терапия не позволяет добиться заметных успехов и носит исключительно симптоматический характер; не существует никакого фармакологического препарата для лечения самого диссоциативного расстройства идентичности, однако некоторые антидепрессанты используются для облегчения сопутствующих депрессий и тревоги[7].

Множественные личности в популярной культуре

Основная статья: Множественные личности в популярной культуре

Кино

  • Главный персонаж фильма «Воспитание Каина» (1992) Брайана де Пальмы, чья личность в результате психологического эксперимента расщепилась на пять частей.
  • Персонаж фильма «Три лица Евы» (1957) (по одноимённой книге Корбетта Х. Тигпена и Херви М. Клекли)
  • Капитан Джек Воробей «Пираты Карибского моря: На краю света»
  • Персонаж психологического триллера «Игра в прятки»
  • Персонаж фильма-триллера «Психо» (1960)
  • Персонаж фильма-триллера «Одержимая» (1981)
  • Персонаж фильма Карена Шахназарова «Цареубийца» (1991)
  • Персонаж Джейн Марч в фильме Цвет ночи (1994)
  • Хаос и Дэн в манге Gunnm (1991—1995)
  • Шерман Кламп \ Бадди Лав в фильмах-комедиях «Чокнутый профессор» (1996), «Чокнутый профессор 2» (2000)
  • Персонажи манги «MPD Psycho» (1997)
  • Мистер Герберт Гаррисон (впоследствии миссис Гаррисон, после смены пола в 901-м эпизоде, в настоящее время снова мистер Гаррисон) в мультсериале «South Park» (1997)
  • Рассказчик \ Тайлер Дёрден в фильме «Бойцовский клуб» (1999) (по одноимённой книге Чака Паланика)
  • Чарли Бэйлигейтс \ Хэнк Эванс в фильме-комедии «Я, снова Я и Ирэн» (2000)
  • Голлум из фильма-экранизации «Две крепости» (2002) — но не из трилогии Толкина «Властелин колец»
  • Персонаж фильма-триллера «Идентификация» (2003)
  • Персонаж фильма «Кровавая жатва» (2003)
  • Главные персонажи аниме и манги «Эльфийская песнь» (2004)
  • Морт Рейни \ Джон Шутер в фильме «Тайное окно» (2004) (по одноимённой книге Стивена Кинга)
  • Персонаж фильма Дениса Нейманда «Жесть» (2006)
  • Персонаж Али Лартер — Ники Сандерс в сериале «Герои» (2006). Второе эго Ники — её умершая старшая сестра Джессика Сандерс.
  • Чревовещатель \ мистер Шрам — один из злодеев мультсериала «Бэтмен» (вторая личность создаёт себе «тело» в виде деревянной куклы-бандита и заставляет Чревовещателя управлять ею; обе личности действуют одновременно, живя в разных половинах мозга)
  • Персонажи фильма «Бешеный детектив» («Mad Detective» (2007)) (Главный герой обладает даром видеть чужие внутренние личности и слышать их разговоры)
  • Персонажи знаменитого сериала «X-Files/Секретные материалы»:
  • Линда Тибидо, сезон 2, эпизод 12 «Aubrey/Обри» (1995)
  • Мелисса Райделл, сезон 4, эпизод 5 «The Field Where I Died/Поле, на котором я умер» (1996)
  • Карин Мэттьюс, сезон 5, эпизод 9 «Schizogeny/Шизогония» (1998)
  • Роберт Фазл, сезон 9, эпизод 12 «Underneath/Низина» (2002)

Литература

Аниме

Примечания

  1. Талбот М. Голографическая Вселенная. — К.: София, 2004. Гл. Терапия при синдроме множественных личностей ISBN 5-9550-0482-3
  2. Комер Р. Основы патопсихологии. — М: «Прайм-Еврознак», 2005. Гл. 13: Расстройства памяти и других когнитивных функций.
  3. Sharma, Sanjeev. [http:// ezinearticles.com/?Split-Personality—A-Myth-or-a-Reality?&id=45153 Split Personality — A Myth or a Reality?]. Июнь 2005.(англ.)
  4. МКБ-10. Международная классификация болезней.
  5. Diagnostic criteria for 300.14 Dissociative Identity Disorder // Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 4th Edition (DSM), Revised.(англ.)
  6. Dell P., Carena Etzel et al. Why the diagnostic criteria for dissociative identity disorder should be changed // Journal of trauma & dissociation. 2001, vol. 2, no1, pp. 7-72. 1529-9732.(англ.)
  7. 1 2 3 F44.81 Расстройство множественной личности (РМЛ) // Вид В. Д., Попов Ю. В. Современная клиническая психиатрия. — СПб: 2000.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 8 Crabtree A & J. Multiple personality before Eve. — Веб-сайт: Psychotherapy Arts.(англ.)
  9. 1 2 Acocella, Joan. Creating Hysteria: Women and Multiple Personality Disorder. — San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1999. ISBN 0-7879-4794-6(англ.)
  10. Ross, Colin. Dissociative Identity Disorder: Diagnosis, Clinical Features and Treatment of Multiple Personality, Second Edition — John Wiley & Sons, Inc, 1997. ISDN: 0471-13265-9(англ.)
  11. 3484. Dissociative Disorders. eMedicine Clinical Knowledge Base.(англ.)
  12. Marmer SS, Fink D. Rethinking the comparison of borderline personality disorder and multiple personality disorder // The Psychiatric clinics of North America. — 1994, vol. 17, no 4 (i-xiv, 701—879 [189 p.]) (157 ref.), [Note(s) : VI, 743-771 [30 p.]]. 0193-953X(англ.)
  13. A History of Dissociative Identity Disorder (formerly called Multiple Personality Disorder). — Веб-сайт: Demonic Possession and Psychiatry.(англ.)
  14. Adams, Cecil. Does multiple personality disorder really exist? // The Straight Dope. Октябрь 2003.(англ.)
  15. Адамс, Мишель Вэнней. Архетипическая школа. Юнг об архетипах и архетипических образах.
  16. Luh Ketut Suryani, Gordon D. Jensen. Trance and Possession in Bali: A Window on Western Multiple Personality, Possession Disorder, and Suicide. — Oxford University Press, 1994. ISBN 0-19-588610-0(англ.)
  17. 1 2 3 Dissociative Identity Disorder. — Веб-сайт: MERCK. Февраль 2003.(англ.)

Библиография

  • Ross, Colin. Dissociative Identity Disorder: Diagnosis, Clinical Features and Treatment of Multiple Personality, Second Edition — John Wiley & Sons, Inc, 1997. ISDN 0471-13265-9.
  • Luh Ketut Suryani, Gordon D. Jensen. Trance and Possession in Bali: A Window on Western Multiple Personality, Possession Disorder, and Suicide. — Oxford University Press, 1994. ISBN 0-19-588610-0.
  • Патнем Ф. В. Диагностика и лечение расстройства множественной личности. — М.: Когито-Центр, 2003. ISBN 5-89353-106-X.
  • Киз Д. Множественные умы Билли Миллигана. — М.: Эксмо, Домино, 2004. ISBN 5-699-07012-5. — Художественное описание истории человека со множественной личностью.
  • Фрейд З. Расщепление Я в процессе защиты (1938)/ Психология бессознательного. М., 2006. С. 415-424.

См. также

Ссылки

Общая информация

Материалы по теме

Тематические интернет-ресурсы

  • The Layman’s Guide — Справочник по множественности личности, написанный группой людей со множественной личностью.(англ.)
  • Amorpha: Collective Phenomenon — Интернет-сообщество, посвящённое множественной личности как здоровому состоянию.(англ.)
  • Astraea — Коллекция статей и ссылок, посвящённых множественной личности как здоровому состоянию.(англ.)
  • Pavilion — Активистский веб-сайт, посвящённый функциональной (или здоровой) множественности личности.(англ.)
  • Multiplicity — ЖЖ-сообщество, посвящённое феномену множественной личности.(англ.)
  • The Hidden Art of Shirley Mason — Картины Ширли Мэйсон (известной как Сибил), которые, как утверждается, написаны различными её личностями.(англ.)
  • Pack Collective’s FAQ — Список часто задаваемых вопросов относительно множественности личности с ответами.(англ.)
  • The House — Мемориальный веб-сайт, посвящённый женщине с множественной личностью.(англ.)

Wikimedia Foundation. 2010.

Отражение феномена альтер эго в искусстве | Боженева

ББК Ю93

УДК 159.923

А. С. Боженева

A. Bozheneva

г. Челябинск, ЮУрГУ

Chelyabinsk, SUSU

Аннотация: В статье автор пытается осмыслить феномен «альтер эго» с помощью философских рассуждений. В качестве наглядного материала выбраны кинофильмы, музыкальные и литературные произведения авторов, которые использовали данный феномен.

Ключевые слова: альтер эго; раздвоение личности; человек.

Abstract: In the article the author tries to comprehend the phenomenon of «alter ego» with the help of philosophical reasoning. To illustrate the type of material selected, films, music and literary works of authors who have used this phenomenon.

Keywords: alter-ego; split personality; people.

На протяжении всей жизни человек пытается понять и познать самого себя. Сегодня существует большое число психологических тестов, приемов, позволяющих узнать, кем является человек на самом деле. Казалось бы, что тут может быть сложного, найти и изучить самого себя? Ведь ты сам — это единственный человек, с которым ты проводишь всю свою жизнь ежеминутно. Однако некоторые не способны найти свое истинное «Я», потому что в их теле находится не одно, а несколько «Я».

В переводе c латыни «alter ego» значит «второй Я». В повседневной жизни так мы можем называть родного или близкого человека, который внутренним миром, установками, принципами, вообще мировоззрением очень похож на нас. Распространенным это выражение стало благодаря обычаю, принятому в некоторых государствах Европы в прошлом: когда король передавал всю свою власть какому-нибудь наместнику, он награждал его званием «королевского второго Я» — «альтер эго регис». Считается, что возник этот обычай в Сицилии. Первым же, кто произнес эти слова, был греческий философ Зенон, живший в III — IV веках до нашей эры.

Сегодня психологи называют «alter ego» «раздвоением личности». Раздвоение личности — психическое расстройство из группы диссоциативных расстройств, при котором личность человека разделяется, и складывается впечатление, что в теле одного человека существует несколько разных личностей. При этом в определенные моменты в человеке происходит «переключение» и одна личность сменяет другую. Синдром раздвоения личности до сих пор не изучен во всей полноте, таит множество неожиданностей и спонтанность. Чаще всего возникновение «второго Я» каким-либо образом связано с перенесенными в детстве психическими травмами или проблемами.

Таким образом, «alter ego» («альтер эго») — «размножение» личности на несколько подобных или абсолютно противоположных личностей, которые имеют способность переключаться между собой и жить в одном теле. Ее генезис может быть вызван не только психическим расстройством личности, но и, например, придуманным образом человека, чтобы проявить себя, «выделиться из толпы». Тогда человек приписывает себе определенные качества, согласно которым начинает следовать.

Небезызвестно, что в искусстве проблема бытия «альтер эго» всегда выражалась в художественно-образной форме. Более того, существование «второго Я» явилось в кинематографе и литературе довольно популярной темой, провоцирующей у зрителя / читателя тревогу, страх или трепет. Проходя сквозь призму искусства, преломляясь, проблема представала уже как эмоциогенная, порождающая волнения, страхи, радость или печаль и т. д. Пользуясь терминологией семиотики Ролана Барта, можно сказать, что художественное произведение, провоцирующее выражение эмоций, готово сделать зрителю (читателю) «punctum», «укол», вынуждая обращать взор к сиюминутному, точечному, «мелкому», а не масштабному, к точке на карте, а на к самой карте [1]. И книга, и фильм обладают способностью приковать, способностью породить эмоции, в этом их ограниченность (они не «объективны», а этого требует наука), но в этом их несравненное достоинство, так как эмоциогенная наука, вероятно, оксюморон. Ориентацией на рациональное начало, как показывают и философия, и психология, далеко не всегда можно добиться реальных успехов.

Одним из примеров является фильм А. Хичкока «Психо» (1960). Главный герой, Норман Бейтс страдает раздвоением личности. За 10 лет до описанной истории он убил свою мать и её любовника. Стараясь изгладить преступление из сознания, он сохранил её труп, а затем стал думать и говорить за неё, отдав половину жизни. Иногда он мог вести разговор за двоих, а иногда мать полностью доминировала над ним, особенно когда ему нравилась какая-то девушка, а материнская ревность в нем преобладала. Поддерживая иллюзию, что его мать жива, он переодевался в её одежду, говорил её голосом, сидел в её кресле, пытался быть своей матерью. Такое раздвоение лично связано с излишней привязанностью к матери, убийство которой привело к сильнейшей психологической травме.

Еще одним примером является фильм режиссера Д. Финчера «Fight club» (1999) по одноименной книге Ч. Паланика «Бойцовский клуб». Главный герой — человек, у которого как будто нет имени (для читателя он — просто «Рассказчик»), типичный «белый воротничок», недовольный своей рутинной жизнью, гомогенностью бытия. В одной из поездок Рассказчик знакомится с Тайлером Дерденом, производителем и продавцом мыла. Примечателен тот факт, что Тайлер Дерден появляется на экране четыре раза до того, как мы узнаем его в качестве персонажа. Мелькает его образ на доли секунды. В финале фильма выясняется, что Тайлер Дерден есть «второе Я», «alter ego» Рассказчика. Эго, которое имеет имя, отсутствующее у самого человека. Фильм содержит некоторые намеки на то, что Тайлер Дерден — это «alter ego» рассказчика. Например, когда они входят в автобус вместе, Рассказчик платит только за одного человека. Позже, когда они вместе едут в машине, которой управляет Тайлер, мы видим рассказчика также на стороне водителя. Диалоги между Рассказчиком и Тайлером показывают, какие они «разные»: Тайлер — разгильдяй с вредными привычками, без привычного образа жизни для Рассказчика: работа — дом. Рассказчик в данном «контексте» является его противоположностью.

Необходимо отметить, что название фильма в некоторой мере связано с феноменом «альтер эго». Тело выступает тем местом, где разные эго борются за победу. И именно с момента драки Тайлера и Рассказчика начинается превращение скромного и послушного клерка в безбашенного и безумного человека — превращение в Тайлера. С этого момента он стал говорить его словами, совершать его поступки. И дрались только тогда, когда были вдвоем, во всех остальных случаях либо один, либо другой дрался с кем-то. Тайлер, участвуя в боях, был противоположностью офисному клерку, подобно телу-без-органов — тело выражало себя в движениях, которые не были предопределены организацией органов, были не органичными и органоподобными, а творимыми. Он тяготел к нанесению травм, его развлекали дерущиеся люди в их клубе. Тем самым он доказывает свою мужественность.

И, казалось бы, они вполне хорошо сосуществовали: «Мы жили как семья…». Но впоследствии «второе Я» захватывает личность, овладевает ею, и уже сам Рассказчик становится «вторым Я» Тайлера Дердена. Другое я стало учить Рассказчика, как ему нужно жить, и стало менять его жизнь. Дерден — это образ, состоящий из желаний Рассказчика. Именно таким хотел бы он быть. Только осознав, что Дерден и он — это один человек, он смог избавиться от своего «alter ego», став самим собой. Он нашел баланс между ролью «офисного клерка» и «бойка-нонконформиста».

В литературе достаточно часто можно встретить произведения, описывающие жизнь человека с раздвоенной (или размноженной) личностью. Свой взгляд стоит остановить на таких произведениях, как «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» Р. Стивенсона (1886) и «Остров проклятых» Д. Лихэйн (2003). Данные книги были экранизированы, однако не стоит забывать, что экранизация является лишь «верхушкой айсберга» и произведение осмысливается с точки зрения режиссера картины. В странной истории Р. Стивенсона главный герой доктор Джекил в силу своего статуса, большого наследства и желания быть принятым в обществе был вынужден скрывать своё нетерпеливое стремление к удовольствиям [4]. Но в связи с тем, что последнее давалось очень тяжело, он нашел выход: при помощи лекарственных средств он разделил область добра и зла на две части: добро в лице доктора Джекила (кем он и был на самом деле), а злую свою сторону в образе мистера Хайда. Но он и не мог представить, что эта личность со временем из контролируемого эксперимента превратится в главенствующую личность. И чтобы удержать последнюю, необходимо принимать лекарство, которое хоть как-то его сдерживало.

Роман Д. Лихэйна «Остров проклятых» отличается тем, что главный герой Тедди Дэниелс до последнего не подозревает о том, что он страдает раздвоением личности. Книга повествует о том, как два судебных пристава прибыли в больницу для преступников и пытаются раскрыть дело об исчезновении одной из пациенток. Весь роман написан в жанре детектива, и читатель вместе с главными героями пытается выяснить, что произошло, и распутать «клубок ниток». В финале выясняется, что сам главный герой и является тем преступником, который убил свою жену и детей, а все сотрудники больницы просто подыгрывали ему во время его очередного приступа и «игры в следователя» [3].

Кинематограф передает феномен альтер эго, в первую очередь в визуальном виде. Этот вид искусства практически не позволяет фантазировать о форме. То есть зритель получает одновременно и картинку, и текст, и музыкальное сопровождение. И видит данный феномен по задумке режиссера. Художественная литература, в свою очередь, позволяет самостоятельно визуализировать, а также дополнять мысль автора собственным воображением. Музыка же дает представление феномена альтер эго только в некотором общем виде. Однако отличительной чертой изображения данного феномена является использование метафор и сравнений. Музыкальная композиция в несколько раз меньше литературного или кинематографического произведения. Следовательно, автору песни необходимо продумывать каждое слово таким образом, чтобы слушатель смог понять его внутренние переживания за пару минут.

Отдельное внимание было уделено поиску музыкальных произведений, отражающих феномен альтер эго, так как во многих произведениях можно найти некоторые отсылки к нему. Остановим свой взгляд на некоторых произведениях и рассмотрим их.

Otto Dix — это российская дарквэйв группа, которая исполнила песню «Отражение». Обычный человек может увидеть себя самого со стороны в реальном времени только с помощью отражения в зеркале. Мы можем рассматривать себя, свое тело, свой внешний вид, свою мимику, свою «оболочку». Человек, страдающий раздвоением личности, зачастую не замечает, что в нем живет несколько «Я», и тем более не может увидеть себя, когда какое-то из его «Я» берет верх и владеет им. В данной песне человек ощущает, что он не один в своем теле, что есть еще «кто-то», и при помощи отражения в зеркале, преодолевая внешнюю форму, пытается увидеть своё «второе Я». В данном произведении альтер эго предстает как что-то мучительное и болезненное для человека:

Во мне живешь, Как в ране нож, Мучишь меня День ото дня.

Текст песни сопровождается достаточно грустной, «тяжелой» и мрачной музыкой, которая усиливает эффект словесной формы.

Еще одна композиция, которая была выбрана для анализа, называется «Раздвоение личности» (группа K.E.FEAR). Герой музыкального произведения понимает, что в нем живут две личности, которым достаточно тесно и некомфортно в одном теле. Это означает, что переключения не происходят бессознательно. Человек понимает, что в нем живут два «Я», и в тот момент, когда лидирует одно, другое не «отключается», но при этом не способно помешать первому. У каждого из «Я» свои ценности, законы, интересы, которые, вероятнее всего, отличаются друг от друга. Поэтому всё в голове человека путается и смешивается. И если ему не удастся разобраться в себе и выяснить, по какой причине произошло такое раздвоение личности, он не сможет жить в гармонии с самим собой. И герой произведения так и не нашел себя:

Я так и не нашел себя, Я стал уже совсем другой. Весь смысл жизни потерял, Не смог я стать самим собой!

О раздвоении личности пел также В. Высоцкий, в песне которого герой мог сочетать в себе поведение подлеца и интеллигентного человека. А, например, в песнях Alter Ego группы Minus One и Alter Ego группы Tame Impala не до конца понятно, кого авторы подразумевали под понятием «альтер эго» — вторую личность, живущую в теле человека, или возлюбленную, которая невероятно похожа на него.

Музыкальные произведения в целом предстают перед слушателем в виде небольшого рассказа, где в конце подчеркивается, как человек справился со своим раздвоением личности.

Независимо от того, в каком виде художники передают феномен «альтер эго» — через литературу, музыку или кинематограф, — в целом причины раздвоения (или размножения) личности можно разделить на психологические и общественные. Примером раздвоения личности по «общественной» причине может послужить ранее рассмотренная история Р. Льюиса, где человек не хотел «упасть лицом в грязь» перед отцом, родственниками, друзьями, обществом из-за своих желаний, а лента А. Хичкока «Психо» является ярким примером психологической травмы личности. Исходя из сказанного, общество, согласно концепции А. Тойнби, бросает некий вызов человеку в виде осуждения за аморальное поведение индивида [5]. Человек в свою очередь старается как-то загладить свою вину перед обществом или старается не совершать ошибок. Отсюда следует, что человек не принимает себя таким, каков он есть, старается показаться другим и, «заигравшись», начинает «разделяться».

Также можно обратиться к теории личности Фрейда, где личность состоит из «Оно», «Я» и «Сверх-Я». В идеале «Я» примиряет «Оно», которое отвечает за желания и удовольствия, и «Сверх-Я», которому важно соблюдать общественные нормы. И как только человек находит идеальный баланс, он становится полноценной и «единой» личностью, в противном случае начинается борьба, где никто не хочет проигрывать и до последнего борется за лидирующие позиции [6].

Произведения, в которых описывается феномен альтер эго, довольно ярко иллюстрируют «разорванность» человека, децентрализацию его «Я» и отчужденность в целом. Отчужденность как утрачивание жизненных ценностей, стартовых условий и, самое главное, «утрачивание» себя как полноценной личности.

Таким образом, изображение феномена альтер эго достаточно популярно в философии и искусстве потому, что художественно-образная форма, приближенность к реальности, «овнешнение» и наглядность помогают представить данный феномен в полном виде и на некоторое время представить себя на месте «запутавшегося» индивида.

Библиографический список

1. Барт, Р. Camera lucida / Р. Барт. ; пер с франц. М. Рыклин. — М., 2011. — 94 с.

2. Делез, Ж. Анти — Эдип / Ж. Делез. — Екатеринбург, 2007. — 672 с.

3. Лихэйн, Д. Остров проклятых / Д. Лихэйн. — М., 2003. — 352 с.

4. Стивенсон, Р. Странная история доктора Джекила и мистера Хайда / Р. Стивенсон. — М., 1886. — 320 с.

5. Тойнби, А. Постижение истории / А. Тойнби. — М., 2001. — 640 с.

6. Фрейд, З. Я и Оно / З. Фрейд. — М., 1923. — 864 с.

© 2014-2020 Южно-Уральский государственный университет

Электронный журнал «Язык. Культура. Коммуникации» (6+). Зарегистирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС 77-57488 от 27.03.2014 г. ISSN 2410-6682.

Учредитель: ФГАОУ ВО «ЮУрГУ (НИУ)» Редакция: ФГАОУ ВО «ЮУрГУ (НИУ)» Главный редактор: Пономарева Елена Владимировна

Адрес редакции: 454080, г. Челябинск, проспект Ленина, д. 76, ауд. 426, 8 (351) 267-99-05.

Расстройства личности — как распознать (признаки и симтомы), методы лечение

Расстройство личности представляет собой серьезное нарушение психической деятельности, с одновременным изменением поведенческих и характерологических тенденций. Для болезни характерны вовлечение нескольких сфер личности, стойкие нарушения в чувствах, мышлении, действиях. На фоне подавления и декомпенсации одних черт, ярко начинают проявляться другие, значительно обостряется выраженность внутренних переживаний.

Следует отметить, что под этим диагнозом могут подразумеваться расстройства, не имеющие между собой сходства. В некоторых случаях проявления настолько выражены, что жизнь больного становится невыносимой. Помочь исправить положение могут квалифицированные специалисты «Profi-Detox», имеющие огромный опыт в лечении подобных расстройств.

Причины расстройств личности

Болезнь может развиваться спонтанно или быть симптомом других психических нарушений. К патологическому состоянию могут привести любые факторы, повреждающие головной мозг, начиная с детского возраста:

  • стрессы,
  • патологическая наследственность;
  • перинатальные нарушения;
  • экзогенно-органические воздействия;
  • токсины – наркотики, спайс, алкоголь;
  • черепно-мозговые травмы;
  • заболевания мозга.

Доказано, что личностные дефекты часто носят врожденный характер, хотя могут сформироваться в пубертате и намного более позднем возрасте. Провокаторами для ребенка могут служить:

  • перенесенное насилие;
  • пренебрежение интересами и чувствами;
  • алкоголизм и психические заболевания родителей;
  • интимное надругательство.

Симптомы расстройств личности

Заболевание протекает на фоне прогрессирующих изменений поведения, мышления, личностных особенностей. Первые признаки становятся заметны в неадекватном отношении больного к окружающим, в сложностях при общении с близкими людьми. Возникают частые расстройства настроения и пищевого поведения.

Среди основных проявлений выделяют следующие устойчивые симптомы:

  • неспособность управлять отрицательными эмоциями и чувствами;
  • нарушение взаимоотношений с родственниками – детьми, родителями, супругами;
  • постоянное присутствие негатива – гнев, тревожность, ощущение беды;
  • чувство ненужности;
  • частые конфронтации с окружающими людьми – ссоры, угрозы, оскорбления;
  • повышенное беспоойство;
  • опустошенность, эмоциональное отключение;
  • избегание контактов с людьми.

Виды расстройств личности

Любое расстройство имеет характерные типичные признаки, отличается степенью выраженности и этиологией. В классификации, используемой врачами-психотерапевтами, выделяют 10 наиболее характерных форм личностных расстройств, которые подразделяются на 3 основные категории:

КластерОтклоненияРасстройство
«А»ЭксцентричныеШизотипическое
Шизоидное
Параноидальное
«В»ЭмоциональныеПограничное
ТеатральныеИстерическое
Антисоциальное
КолеблющиесяНарциссическое
«С»ТревожныеИзбегающее
Обессивно-компульсивное
ПаническиеЗависимое

Как проходит лечение расстройств личности?

Терапия пациентов с личностными расстройствами в «Profi-Detox» проводится в несколько этапов и является очень индивидуальной. Психотерапевты с большим многолетним опытом, на основании оценки общего состояния больного и его симптоматики, подбирают индивидуальную медикаментозную схему лечения. Во внимание принимаются типологические и диагностические показатели.

Все наши специалисты имеют высшую квалификацию и регулярно проходят аттестации, поскольку работа с такими больными носит определенные сложности и требует особенной подготовки и знаний. Психотерапия комбинируется с медикаментозным лечением.
Используются препараты следующих классов:

  • Седативные. Успокаивают и снимают излишнее нервное напряжение, тревогу. Восстанавливают нормальный сон, корректируют общее состояние. Устраняют симптомы тревожности и депрессии.
  • Нейролептики. Оказывают выраженный успокоительный эффект и позволяют пациенту не реагировать на триггеры. Устраняют агрессивность и раздражительность.
  • Антипсихотики. Редуцируют психомоторное возбуждение. Применяют при галлюцинациях, бреде.
  • Транквилизаторы. Снимают перенапряжение и оказывают мягкое успокоительное воздействие. Снимают любые формы перенапряжения.
  • Ноотропы. Восстанавливают умственную деятельность, улучшают мыслительные процессы, помогают бороться со стрессом.

Основные задачи, которые стоят перед психотерапевтами – снять депрессивные проявления, понизить уровень тревожности, помочь понять особенности неправильного поведения и поступков, снизить неадекватность их проявлений. Важное значение отводится психической коморбидной и личностной психологии.

Эффективность доказали такие методики:

  • классический психоанализ;
  • диалектическая поведенческая терапия;
  • семейная терапия;
  • групповые методы самопомощи.

Самостоятельно пациенты не в состоянии заметить личностные расстройства, поэтому им требуется помощь близких для обращения к профессионалам. Связаться с клиникой можно по телефону или в онлайн-чате. Если своевременно начать психотерапевтическое и медикаментозное лечение, врачи клиники гарантируют благоприятный прогноз. Пациент будет иметь значительно лучшее качество жизни.

тиктокеры рассказывают о жизни с множественными личностями, но сталкиваются с травлей — Интернет на TJ

Блогеры утверждают, что съёмки роликов от лица разных личностей помогают им справляться с диагнозом. Однако психиатры сомневаются в таких методах, а подписчики обвиняют в симуляции.

{«id»:407075}

3662 просмотров

В 2021 году в тиктоке набрало популярность сообщество, в котором люди объединены не интересами или личными качествами, а общим диагнозом — диссоциативным расстройством идентичности (раздвоение или множественная личность).

На платформе появились десятки аккаунтов людей с редким психическим расстройством, за жизнью которых наблюдают миллионы пользователей: просмотры по тематическим хэштегам на эту тему исчисляются сотнями миллионов. При этом не все воспринимают авторов таких роликов положительно — их часто оскорбляют и обвиняют в симуляции. Журналисты Input поговорили с создателями такого контента и врачами-психиатрами.

Диссоциативное расстройство идентичности (ДРИ) раньше считалось очень редким психическим расстройством, однако современные исследования показывают, что оно встречается у 1-3% всего населения.

Чаще всего расщепление происходит после травмирующих событий в детстве. Люди, которые не могут справиться с тяжестью нанесённого им вреда, скрываются и находят поддержку у других личностей. При этом определяющие воспоминания из детства обычно блокируются и восстанавливаются уже во взрослом возрасте с помощью терапии.

У людей с ДРИ могут быть две или более разных личности, которые поочерёдно сменяют друг друга. Каждая может иметь разный характер, пол и возраст. Личности, как правило, знают друг о друге и даже выражают своё отношение к другим альтер эго. Иногда при «переключении» человек с ДРИ не может вспомнить, что говорили или делали другие личности.

Раздвоение личности часто используют в поп-культурных произведениях, начиная с конца 19 века, когда Роберт Стивенсон написал «Странную историю доктора Джекила и мистера Хайда». Встречаются сюжеты и о множественных личностях, например, документальный роман о Билли Миллигане. Теперь феномен добрался до соцсетей — пользователи с интересом наблюдают за жизнью с редким расстройством.

22-летний Ашер из Техаса — самый популярный тиктокер с ДРИ, на его аккаунт подписано 1,1 миллиона зрителей. Ашер — одно из 29 альтер эго Криса, которому диагностировали расстройство идентичности. Крис называет совокупность своих личностей «системой» — он считает Ашера и всех остальных полноправными частями себя.

Крис с личностью Ашера

В роликах появляются и другие личности Криса, например, 18-летняя Арт — любительница покемонов и домашних растений. Именно ей пришла идея завести общий аккаунт в тиктоке, чтобы познакомиться с другими людьми с ДРИ. Аккаунт неожиданно набрал популярность, после чего управление им забрал на себя более ответственный Ашер.

Крис с личностью Арт

Ещё один пример подобного аккаунта — A familiar world («Знакомый мир»), который ведёт 28-летняя Челси из Кентукки. Челси — основная личность системы, которая включает ещё 12 альтер эго. Из них трое — дети до десяти лет, ещё пятеро — подростки.

Челси стеснялась своего расстройства, особенно когда вела себя как пятилетняя девочка, но однажды увидела ролики Ашера и вдохновилась. В марте она тоже завела тикток и стала делиться видео из жизни разных личностей. За четыре месяца на аккаунт подписалось 172 тысячи человек.

Челси с личностью Дени

Самыми популярными в таких аккаунтах становятся ролики на контрасте, например, в которых одна личность рассказывает о другой или реагирует на неё. Больше всего просмотров набирают видео, в которых альтер эго меняются за несколько секунд на глазах зрителей.

Крис с личностью Алекса реагирует на образ предыдущей личности

Челси с личностями Эффи и Шелби

Авторы контента отмечают, что ведение тиктока помогает им справляться с ДРИ. Ашер поделился, что просмотр своих роликов помог ему наладить коммуникацию между разными личностями, что обычно достигается терапией.

Кроме того, тикток стал площадкой выражения эмоций и переживаний. В повседневной жизни многие личности не могут себя проявить, а в формате коротких роликов каждый живёт собственной жизнью: представляется собой, рассказывает о своих интересах и одевается в любимую одежду.

Крис с личностью Эйприл

Многие тиктокеры с ДРИ хотят таким образом достичь «совместной осознанности», в которой каждая личность станет полноценной и равноправной частью системы. Одна из таких блогерш отметила, что раньше терапия стремилась вернуть человека к одной идентичности, но теперь некоторые медики поддерживают теорию о комфортном существовании нескольких личностей в одном теле.

Врачи, с которыми поговорил Input, не согласны с таким подходом. Доктор Роберт Т. Маллер, профессор клинической психологии университета Йорка, рассказал, что ни разу не встречал пациентов, которые бы считали своё расстройство нормой и хотели бы научиться жить с ним, а не излечить. «Хотя то, что я этого не видел, не значит, что этого не может существовать», — добавил Маллер.

Не думаю, что сосуществование нескольких личностей в одном теле — лучший и необходимый вариант. Если пациенту удастся вернутся к одной личности, это не значит, что лучшие черты всех остальных исчезнут. Моя рекомендация: не воспринимать как факт все медицинские советы из тиктока.

доктор Панайота Коренис

доцент психиатрии Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна в Нью-Йорке

Блогеры с ДРИ часто сталкиваются с травлей и обвинениями в обмане: многие подвергают сомнению само существование ДРИ, а появление десятков примеров в тиктоке вызывает новые вопросы.

В сабреддите DIDCringe с 16 тысячами подписчиков, публикуют ролики и посты людей, которые якобы симулируют множественные личности. Туда попадали и тиктокеры, с которыми пообщался Input — их обвиняли в обмане ради популярности и денег.

У таких блогеров действительно в описании профиля обычно указаны ссылки на донаты или на профиль в Cameo, где за вознаграждение можно заказать личное обращение или поздравление. Однако Ашер отметил, что это не приносит значительный доход: «Если вы ищете заработок, лучше поищите что-нибудь ещё. Нет никаких шансов, что в ближайшее время я смогу уйти с работы».

При этом многие блогеры сами пресекают попытки создания фейкового образа человека с ДРИ. К примеру, в конце 2020 года ютубершу Тришу Пэйтас обвинили в симуляции раздвоения личности и дезинформации. Тогда в раскрытии обмана участвовали в том числе люди с множественными личностями, защищая своё сообщество и достоверное освещение проблемы.

Если в сети распространятся такие фейковые аккаунты, пострадают и люди с настоящим расстройством: их станут ещё больше подозревать в обмане, а само ДРИ обесценивать.

Я не собираюсь отказываться от того, кто я такая, только потому, что кто-то считает это странным или не верит мне.

Челси

автор аккаунта A familiar world

Другая проблема тиктокеров с ДРИ — найти баланс в собственном контенте. В большинстве роликов диагноз показывают как интересный феномен почти без негативных сторон. Иногда блогеры рассказывают о трудностях с принятием себя, частых панических атаках и депрессии, но такие ролики собирают в разы меньше просмотров.

В мае Алекс из системы Криса сообщил, что недавно им с другими личностями пришлось пройти лечение в психиатрическом стационаре. Подписчики не знали об этом в течение нескольких недель, но Алекс успокоил зрителей и отметил, что они помогают справиться со всеми невзгодами.

Позже Крис (основная личность) записал видео о достижении отметки в миллион подписчиков. Он поблагодарил всех зрителей и рассказал, что с возросшей популярностью увеличилось и количество оскорблений в его адрес. В попытке защититься от давления в его сознании появилась ещё одна личность по имени Элис.

Несмотря на травлю, Крис не планирует уходить из соцсети. Он хочет продолжать давать возможность высказаться своим альтер эго и поддерживать их в хороших отношениях друг с другом.

Сплин — Раздвоение Личности | Releases

Cat#ArtistTitle (Format)LabelCat#CountryYear
NR 0107 CDСплин Раздвоение Личности ‎(CD, Album) Sell This Version
NR 0107 CDСплин Раздвоение Личности ‎(CD, Album) Sell This Version
MR 2103-2Сплин Раздвоение Личности ‎(CD, Album) Sell This Version
NR 0107 CDpСплин Раздвоение Личности ‎(CD, Album, Enh) Sell This Version
CR-0244Сплин Раздвоение Личности ‎(Cass, Unofficial) Sell This Version
NR 1112 CDpСплин Раздвоение Личности ‎(CD, Album, Enh, RE) Sell This Version
NR 0107Сплин
Эльфийская песнь / Elfen Lied
Ню (Люси) / Nyu ( Lucy )

Ню молодой диклониус. Она красивая, милая, добрая девушка с длинными розовыми волосами и небольшими рожками на голове. Её главной чертой является раздвоение личности, в зависимости от ситуации превращающее её в одного из двух совершенно разных персонажей. Люси вполне держит себя под контролем , но легко теряет его из-за трудного детства. Настоящее бешенство её охватывает при виде «бесполезных животных» (агрессивно настроенных людей), и в эти моменты она становится смертельно опасной для окружающих. В детстве Люси была влюблена в Коту, который был единственным, кто за всю жизнь отнесся к ней по-человечески. Узнав о существовании Юки, которую она приняла за возлюбленную Коты, увидев их обнимающимися на фестивале (и не зная, что это на самом деле всего лишь двоюродная сестра), Люси со злости убивает его отца и родную сестру Канаэ.

Люси/Ню

Люси/Ню

Страна чудес смертников / Deadman Wonderland
Широ / Shiro

Красноглазая девушка-альбинос, с которой встретился Ганта уже в первый день своего заключения в тюрьме. Окружающим её поведение кажется исключительно детским и легкомысленным. Однако Широ обладает превосходными физическими данными, что часто выручает её и других. Главной и самой страшной тайной девушки является то, что она и есть тот самый Красный человек, которого ищет Ганта. Благодаря системе «Матушка Гусыня», излучающей звуковую колыбельную, в ней подавляется инстинкт убийцы. Однако в случае отключения суперкомпьютера, Широ становится кровожадным маньяком. В таком состоянии она любит надевать красный доспех, закрывающий практически всё тело, из-за чего её невозможно в нём опознать.Когда Широ была маленькой она подвергалась медицинским экспериментам, при которых в её тело вводились различные вирусы. Во время одного из таких экспериментов при введении очень болезненного препарата личность Широ раздвоилась. Так и появился Красный Человек.

Красный человек/Широ

Красный человек/Широ

Эйр Гир / Air Gear
Акито(Агито) Ванидзима / Akito (Agito) Wanijima

Мальчик с раздвоением личности. Когда повязка смещается на правый глаз, в теле находится Акито. Акито влюбился в Икки после того, как тот показал ему значение свободы (на этом моменте Акито поцеловал Икки против его воли) и спас от старшего брата, Кайто. Сейчас он живёт с Икки и сёстрами Ноямано, посещает школу Хигаси. Состоит в команде «Когарасумару». Фактически, Акито — истинный «Король Кровавой Дороги», а не его альтер-эго — Агито. Агито — тёмная сторона Акито. Когда повязка смещается на левый глаз, в теле находится Агито. Он очень кровожаден и прокладывает себе дорогу на трупах людей. Часто характеризуется как акула. Любимое выражение — «Fuck». После того, как Акито был спасён Икки и присоединился к «Когарасумару», Агито автоматически стал членом группы против своей воли.

Агито/Акито

Агито/Акито

Прощай, унылый учитель / Sayonara Zetsubou Sensei
Каэдэ(Каэрэ) Кимура / Kaede(Kaere) Kimura

Приехала на учёбу из-за границы (причём, из какой именно страны неизвестно). Страдает раздвоением личности: её первая личность, Каэдэ, по характеру японка, скромная и доброжелательная, вторая — иностранка Каэрэ, довольно агрессивная и бестактная. Каэре часто обвиняет окружающих в сексуальном домогательстве (против своего учителя-пессимиста она даже возбудила иск), при этом носит очень короткую юбку и покупает очень дорогое нижнее бельё, как будто бы специально предназначенное для «таких случаев», в результате чего постоянно становится «жертвой» фансервиса.

Каэрэ/Каэдэ

Каэрэ/Каэдэ

Загадка истории дьявола / Akuma no Riddle
Махиру( Синъя) Бамба / Mahiru (Sin’ya) Banba

Махиру Бамба — застенчивая, робкая девушка, которая имеет проблемы с общением с окружающими её людьми. Она беззащитна, что и делает её уязвимой для противников. Страдает раздвоением личности. Оно появилось ещё в детстве, когда с целью защиты она убила насильника, который фотографировал её в тёмной комнате со вспышкой и, вероятно, сексуально домогался её. Таким образом, Бамба чувствительна к свету, а с наступлением ночи или же темноты, появляется её второе «я», Синъя Бамба. Она же является полной противоположностью Махиру: агрессивна, неустойчива и имеет враждебное отношение ко всем. В отличие от Махиру, Синъя обладает огромной силой, позволяющая удержать такие тяжёлые орудия, как кузнечный молот (кувалда). Однако всё же ей время от времени нужен отдых от чрезмерной физической нагрузки.

Синъя/Махиру

Синъя/Махиру

Проклятие мультивыбора превратило мою жизнь в ад / Ore no Nounai Sentakushi ga, Gakuen Love Comedy wo Zenryoku de Jama Shiteiru
Шоколадка / Chocolat

Симпатичная блондинка. Приземляется на голову Канадэ Амакуса после его выбора. Призвана для того, чтобы помогать ему, однако она потеряла память, и теперь пользы от неё никакой. А ещё она очень милая, любит поесть и имеет эмоциональную связь с Канадэ. Часто снятся хентайные сны. Из-за весело торчащей пряди волос похожа на собаку. Когда она ударится головой или напьётся, в ней пробуждается другая личность, соответствующая Шоколадке до потери памяти. В отличие от обычной Шоколадки, эта Шоколадка умна и предлагает качественные методы решения проблем. Протрезвев или ударившись головой ещё раз, девушка вновь возвращается к своему обычному образу жизнерадостной девушки.

2-ая личность/1-ая личность

2-ая личность/1-ая личность

Школа надежды и безнадёжные школьники / Danganronpa: Kibou no Gakuen to Zetsubou no Koukousei The Animation
Токо(Сё) Фукава / Touko(Se) Fukawa

Носительница титула Абсолютный Писатель. Из-за душевной травмы вследствие частых издевательств Токо очень недружелюбна и недоверчива. Даже при хорошем отношении к ней девушка может обвинить людей в том, что на самом деле они презирают её в душе, и оскорбить по этому поводу. Несмотря на юный возраст, имеет множество наград за написание романов. Страдает раздвоением личности. Её второе «я», Сё, является известной серийной убийцей, использующей для своих преступлений ножницы. Личность Сё приходит вместо личности Токо, когда вторая теряет сознание от вида крови в связи с её непереносимостью. Характер маньяка является полной противоположностью Токо: очень шумная и смело высказывает свои мысли, но с такой же смелостью и беспричинно оскорбляет. Также провозгласила себя фудзёси. Её титул — Абсолютный Убийца.

Сё/Токо

Сё/Токо

Баскетбол Куроко / Kuroko no Basket
Сэйджуро Акаши / Seijuurou Akashi

Экс-капитан «Поколения чудес» — команды пяти гениев из средней школы Тэйко. Заметной на первый взгляд гетерохромии у Сэйджуро на самом деле нет. Предположительно, это деталь, по которой можно отличить две личности Акаши. С детства он страдает раздвоением личности, причиной которого послужила ранняя смерть любимой матери. При жизни именно мать помогала маленькому Сэйджуро справляться с давлением со стороны отца, который ждал от сына только побед; благодаря ей же он стал играть в баскетбол. После её кончины отец Сэйджуро, можно сказать, задавил мальчика своим авторитетом, и, вынужденный отныне только показывать высшие результаты, мальчик стал проявлять первые признаки раздвоения, которые, впрочем, остались незамеченными. Позднее, в средней школе, в результате провокации Ацуши Мурасакибары, оказавшись в ситуации вероятного проигрыша, Сэйджуро переключается на свою до того момента неизвестную половину — Бокуши. Бокуши манипулятивен и жесток, в то время как Орэши, мирная личность Акаши) обладает всеми умственными характеристиками Бокуши, но, в отличие от последнего, заботлив и уважителен. На протяжении действия манги и аниме доминирует Бокуши. Именно эта сторона личности Сэйджуро провозгласила себя абсолютным капитаном, который всегда побеждает, а также совершала весьма жестокие действия как по отношению к соперникам, так и к членам собственной команды.

Бокуши/Орэши

Бокуши/Орэши

Мобильный воин Гандам 00 / Mobile Suit Gundam 00
Аллелуя( Халлилуйя ) Хаптизм / Allelujah(Hallelujah) Haptism

Мастер Гандама, возраст на начало 1 сезона — 19 лет, на начало 2 сезона — 24 года. Был частью проекта «Суперсолдат» Реформационной Лиги, кодовое имя «E-57». Страдает раздвоением личности, вторую личность зовут Халлилуйя. Обычно она появляется, когда Аллелуя находится в критических ситуациях. Сбежал вместе со своими собратьями из лаборатории, присоединился к «Celestial Being». Пилотирует Гандам Кириос (греч. Господь), позже Гандам Ариос (греч. Арий). Его Гандамы отличаются возможностью трансформации в истребитель.

Халлилуйя/Аллелуя

Халлилуйя/Аллелуя

Инадзума 11 / Inazuma Eleven
Широ(Ацую) Фубуки / Shirou(Atsuyu) Fubuki

Капитан футбольного клуба средней школы Хакурэн в Хоккайдо. Отличный защитник, а также «туз» команды в нападении.Страдает раздвоением личности. Когда на поле Широ переходит в нападение, он превращается в своего младшего брата-близнеца Ацую. Тот трагически погиб в результате несчастного случая, когда они были еще детьми.

Ацую/Широ

Ацую/Широ

Оу, а кто это до конца добрался? Молодчинка :3
Поддержи лайком и подписывайся на канал, дабы не пропустить самое интересное!
Не забывай делиться статьёй с друзьями, а то вдруг это то, что им нужно!
Держи печеньку 😛

Ким Ноубл: женщина со 100 личностями | Здоровье и благополучие

Художница Ким Ноубл — женщина размером с маленькую клетку, с длинными каштановыми волосами и поразительно голубыми глазами. Она живет в небольшом домике с террасой на юге Лондона со своей 14-летней дочерью Эми, двумя собаками и более чем 100 отдельными личностями.

Ким, 50 лет, страдает диссоциативным расстройством личности (ДРИ). По сути, она состоит из множества разных людей — точное число неизвестно — заключенных в одно тело. Все эти личности совершенно разные, со своими именами, возрастом и причудами темперамента.Некоторые из них дети. Некоторые из них мужчины.

Для журналиста это создает определенные проблемы. Сама Ким Ноубл — это просто имя в свидетельстве о рождении — набор удостоверений личности. Так у какой ее версии вы берете интервью? Вы разговариваете с тем, кто появляется? Хейли? Джуди? Кен?

Оказывается, есть протокол: вы встречаете Патрицию, доминирующую личность среди множества альтер-эго в голове Нобла. С помощью постоянных сотрудников службы поддержки Патрисия присматривает за Эми и следит за тем, чтобы в холодильнике было молоко.Патрисия открывает дверь и приветствует меня.

Дом свежевыкрашен, чистый и аккуратный. Патрисия выглядит вежливой и непринужденной. Она хорошо подготовлена, полна энергии, только что вернулась из отпуска на Тенерифе. В ней нет ни капли психиатрической больницы: ни ковровых тапочек, ни печальных кардиганов.

Фотограф располагается в гостиной, поэтому мы поднимаемся наверх в спальню Эми. Я не знаю, как обращаться к человеку, сидящему на кровати напротив меня. Я назову ее Ким или Патрисия?

«Я Патрисия», — спокойно говорит она.«Мне не нравится, когда меня называют Ким, но теперь я к этому привык».

Как часто она меняет личность?

Она пожимает плечами. «Есть около трех или четырех переключателей в день».

Что произошло сегодня?

«Этим утром Дух Воды принял ванну. И один из них рисовал — возможно, это был Ави. А потом пылесос, другой человек делал это до вашего прихода».

Альтер эго, которое очищает! Это удобно.

«Да, у меня есть собственный уборщик», — говорит она.«Но садом никто заниматься не будет».

Странность истории Ким и кое-что из того, что ей пришлось пережить, раскрываются в ее автобиографии All Of Me. Книга, написанная призраком Джеффа Хадсона, — ужасная история. Ким родилась в 1960 году. Ее родители, застрявшие в несчастливом браке, были фабричными рабочими, а забота о дочери была отдана друзьям и знакомым. Подробности того, что произошло, туманны, но кажется, что с раннего возраста — где-то между одним и тремя — Ким подвергалась жестокому и неоднократному насилию.И в этот момент ее разум, измученный невыносимой травмой, раскололся на фрагменты, образуя мириады отдельных личностей. Перерывы были чистыми: у большинства главных личностей не было воспоминаний о жестоком обращении или воспоминаниях. Таким образом она была защищена от того, что произошло.

Ким прошла через детство. Семейная жизнь была напряженной, и она плохо училась в школе. Ее провалы в памяти и неустойчивое поведение были замечены, но так и не поняты. Аномально плохая память — классический симптом ДРИ.Когда происходит «переключение», новая личность не знает, что произошло до того, как она появилась. Юная Ким демонстрировала именно такие умственные лакуны, и когда она отрицала, что сказала или сделала что-то, ее обычно принимали за лжеца.

Ее родители никогда не замечали, что что-то очень не так? Патрисия медленно моргает и говорит: «Мои родители были заняты».

В подростковом возрасте все развалилось. После неоднократных передозировок Ким была помещена в психиатрическую больницу на самоубийство.Это было первое из многих интернирований — каждый раз, когда ее отпускали, она пыталась покончить с собой, и ее снова допускали. У нее развилась анорексия и булимия.

В ее конце 20-х годов наступил период относительной стабильности. Благодаря невероятно способной личности Хейли, преобладающей в рабочее время, Ким смогла проработать водителем фургона в течение пяти лет. Но однажды что-то должно было вызвать переключение, и встревоженная личность по имени Джули внезапно оказалась за рулем фургона. Она врезалась прямо в линию припаркованных машин.Это привело к другому разделу психического здоровья и диагнозу шизофрении.

В конце концов Ким снова выписалась из больницы, и в ее истории произошел еще один драматический поворот: каким-то образом она оказалась подверженной действиям группы педофилов. В книге нам рассказывается, что, когда она сообщила об этом в полицию, она получила анонимные предупреждения о том, чтобы молчать: «Угрозы возмездия усиливались, пока однажды мужчина не бросил ей кислоту в лицо, и кто-то попытался зажечь ее кровать, когда она лежала в ней. Это.» Ким вышла, но дом был разрушен.

Патрисия не может вспомнить ни одно из этих событий. Первое, что она узнала о поджоге, стояла снаружи и смотрела, как пламя охватило дом. После пожара Ким полгода провела в женском приюте. Здесь она осознала решающую, ужасающую разницу между ней и другими жителями: все остальные знали, от кого они скрываются. Ким могла пройти мимо нападавшего на улице, не осознавая этого. Что-то должно было быть сделано.

В это время Ким взяла на себя новое отделение специалистов по психическому здоровью.В 1995 году ей, наконец, был поставлен диагноз ДРИ, и она начала лечение, которое до сих пор проходит без каких-либо лекарств. Лечение DID обычно длительное и трудоемкое — для достижения какого-либо прогресса могут потребоваться годы. Терапевт должен выделить отдельные личности и лечить их индивидуально, пытаясь помочь каждому смириться с тем, что произошло в их прошлом.

Изначально — как и многие другие личности — Патрисия считала идею ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ абсурдной. Но после шести лет терапии она, наконец, приняла диагноз — и загадочные аспекты ее жизни встали на свои места.Теперь она поняла, почему ей всегда казалось, что она теряет время, и почему она постоянно попадала в больницу: некоторые из ее альтер-эго — особенно молодые, застывшие во времени и сохраняющие воспоминания о жестоком обращении, — были сильно травмированы. Джуди страдала булимией. Ребекка стояла за попытками самоубийства. Что касается нападений с кислотой и поджогов, Патрисия обнаружила, что они должны были запугать Хейли. Она была осведомителем.

Патрисия не может определить, когда и как часто она превращается в кого-то другого.Но есть триггеры, которые могут сработать: Джуди выходит за обедом, Дух Воды принимает ванну. В октябре прошлого года Патрисия и Эми появились на шоу Опры Уинфри и заранее были сняты дома. На YouTube есть несколько клипов: Патрисия сидит перед тарелкой с едой, когда ее плечи слегка вздрагивают, и она превращается в Джуди, свирепую 15-летнюю девушку, которая считает, что она толстая.

Каждый раз, когда происходит смена личности и Патриция появляется снова, она не имеет ни малейшего представления о том, что произошло в ее отсутствие.Таким образом, повседневная жизнь наполнена потерянными ключами, незапрошенными доставками пиццы, загадочным припаркованным автомобилем за много миль от дома. «Я никогда не знаю, приду я или уйду», — говорит она. «Я могла бы переключиться на дверь, как в кабинете врача, и подумать:« Я только что была? »» — она ​​устало пожимает плечами. «Ты не можешь спросить, поэтому я просто ухожу».

Остальные личности ведут независимую жизнь. У них есть собственные адреса электронной почты — Патрисия не знает их паролей; они покупают одежду. Патрисия показывает мне большую шелковистую палатку платья.«Это похоже на меня? Размер 14! Это будет Джуди».

Патриция зависит от льгот, которые дополняются случайной продажей картин. Как она — как они — распоряжаются деньгами? «Я контролирую карту, а они не знают пин-код».

А как насчет секса? Патрисия смеется. «О, я отказался от этого много лет назад. Любые подобные отношения слишком сложны».

Но жизнь не всегда была бесполой. В 1997 году Ким родила Эми. Младенца сразу же взяли на попечение социальные службы.В течение многих лет Патриция не знала, что у нее есть дочь.

Как женщина может не осознавать, что у нее есть ребенок?

Патрисия пожимает плечами и поднимает руки. «Это было так странно. Но шишки почти не было».

А как же шрам от кесарева сечения?

Патрисия указывает на свой плоский живот. «Это не видно. Это разум важнее материи».

Это может показаться невероятным, но отчасти это можно объяснить тем фактом, что доминирующие личности Ким изменились с годами.Во время беременности и рождения Эми Патрисия время от времени появлялась второстепенно. Спустя годы, когда Патрисия приняла Эми как свою дочь, она сразу же поняла, кто был ее отец — парнем, которого она встретила во время вождения. В книге она пишет: «Возможно, меня там не было, чтобы родить Эми, но я зачала ее». Патрисия связалась с отцом, чтобы сказать ему, но он никогда не участвовал в воспитании Эми.

Во время беременности заправляла личность по имени Рассвет.Но после травмы, полученной от забора ребенка, Доун отступила, и суперэффективная Хейли вернулась на передний план. Именно Хейли начала судебное разбирательство с требованием вернуть Эми; затем Бонни, более возбудимая личность, вступила в борьбу через суд.

Кажется удивительным, что кому-то с несколькими личностями следует доверить заботу о ребенке, но Патрисия говорит, что «тело» — коллективные личности Ким Ноубл — никогда не позволит причинить вред Эми. И разум Ким иногда обладает определенным инстинктом самосохранения.Когда в конце концов ей разрешили встретиться с Эми, на первый план вышли только Бонни и Хейли, а также другие ответственные деятели на передовой. После нескольких месяцев под наблюдением в отделении матери и ребенка Эми разрешили жить с ее матерью в соответствии с порядком опеки.

Все прошло хорошо. Два года назад приказ об опеке был отменен, и успех воспитания можно увидеть в Эми: умная, симпатичная и популярная, она была старостой начальной школы и великолепно невозмутима. «Это захватывающе», — замечает она.«С другими мамами у вас один человек. Это немного скучно». Ее мать ДЕЙСТВИТЕЛЬНО усложняет жизнь? «Недостатков не так много, кроме того факта, что она не умеет готовить, потому что, если оставить духовку включенной и она переключится, это может вызвать пожар».

DID когда-нибудь раздражает? «Может быть. Когда я разговариваю с другими личностями, и появляется главная личность, я думаю:« Я еще не закончил то, что собирался сказать! »»

Среди часто встречающихся личностей Эми может определить, что есть что на взгляд.Некоторые из них очень просты — Кен зачесывает волосы вверх и по-мужски отводит плечи назад; у других язык тела более тонкий. Есть ли какие-то личности, которые ей не нравятся? «Есть такие, которые встречаются чаще, поэтому я их лучше знаю. Джуди, потому что ей 15, разговаривает со мной по-дружески, как друг. Но мне все они нравятся».

Конечная цель DID-терапии, которую не всегда возможно, а иногда и слишком рискованно, — это реинтеграция разума пациента и его целостность.Патрисия хочет интегрироваться? Она качает головой. «Мое отношение таково: как я могу получить воспоминания? Меня там не было, меня не было в той комнате, когда это произошло».

Она ведет меня в свою крошечную, заляпанную краской художественную комнату. Это откровение. С тех пор, как Патриция начала арт-терапию в 2004 году, более дюжины личностей начали рисовать регулярно и активно. Стили, палитры и уровни навыков сильно различаются. Некоторые картины абстрактные, другие более репрезентативные. Картины Риа Пратт, очень взволнованной личности, представляют собой наивные маленькие камеи с кнутами, клетками и тонкими фигурками из палочек, а дети, которых насилуют или оскорбляют, раскрашены в более светлые цвета.

Первая фотография Рии стала для Патриции ужасным потрясением. «Эми была тогда очень маленькой, и мне пришлось отложить ее, потому что она была довольно графической. Но когда я вижу их картины, я в восторге. Это самое близкое, что я когда-либо собираюсь интегрировать».

Доктор Валери Синасон, психотерапевт, первоначально лечившая Ким, описывает DID как «блестяще творческое средство выживания». Она полна восхищения тем, как личности ее пациентов, оторвавшиеся от травмированных частей их разума, могут продвигаться вперед.Она считает, что, как и люди с синдромом Аспергера, они иногда могут демонстрировать исключительные способности. «Они могут пойти дальше обычных людей, потому что их не сдерживают».

Ким — тому пример. По любым меркам она — а точнее Патрисия — представляет собой очень удачную адаптацию. Ей удалось перевернуть свою жизнь, добившись значительных профессиональных успехов и признания. Патрисия сияет. «Меня все устраивает».

Выставка работ Кима Нобл «Один из многих» открывается 9 ноября в галерее Бетлем, Королевский госпиталь Бетлема, Бекенхэм, Кент.

Диссоциативное расстройство личности и искусство — Искусство на мозг

Искусство — один из величайших способов самовыражения; Среди различных видов искусства популярна и живопись. Рисование включает в себя несколько методов и стилей. В большинстве случаев зрелый художник известен своей специально разработанной техникой и стилями. Однако есть исключение из этого явления, когда группа людей никогда не останавливается на одном типе художественного выбора — пациенты с диссоциативным расстройством идентичности.

Часто, когда я учусь, я комментирую, что я совершенно другой человек, по сравнению с тем, когда я тусуюсь с друзьями, как если бы у всех нас было несколько разных личностей. Тем не менее, мы редко задумываемся о том, что существует конкретная группа людей, которые демонстрируют эти черты и определяют разные личности в совершенно ином свете. Он влияет на их повседневные задачи, от работы до досуга. И даже такая простая вещь, как наличие уникальных индивидуальных предпочтений, может оказаться задачей, которую трудно определить.

Различное отношение к работе и отдыху

У одной известной художницы, Ким Нобель, диагностировано диссоциативное расстройство идентичности, и каждый ее алтарь имеет разные стили рисования, концепции и эмоции, которые нужно выразить. У Ким всего 20 личностей, и каждый из них рисует в своем уникальном стиле. Алтарь безымянной монахини любит рисовать только женщин в длинных платьях белого цвета на черном фоне; Патрисия, доминирующая личность Ким, рисует пейзажи спокойными и яркими красками; Мисси, личность, которая редко общается, рисует только красным, черным, белым.Алтарь без названия всегда рисуют для описания жестоких сцен сексуального насилия. Один интересный случай — рисунок Сьюзи, который всегда содержал изображение женщины с младенцем на руках. После десятков подобных рисунков она нарисовала один без ребенка. С тех пор она прекратила этот сериал. Похоже, что она рассказывала полную историю и чувство потери, выражая свою боль и воспоминания через произведение искусства. И все же, как ни странно, никакие другие алтари не способны постичь это произведение искусства.

Рисунок Мисси с изображением сексуального насилия — правдоподобные воспоминания о травме Рисунок Саззи, изображающий женщину с младенцем на руках Последний рисунок Сюззи, изображающий женщину без ребенка

Диссоциативное расстройство идентичности, широко известное как DID или множественная идентичность, — это психическое расстройство, которое случается с теми, кто переживает тяжелую детскую травму до такой степени, что несколько персонажей не могут объединиться в один, чтобы защитить одного от травма.Распространенными причинами являются сексуальное насилие, крайнее эмоциональное насилие и физическое насилие в молодом возрасте примерно до 7-8 лет. Люди с диагнозом ДРИ называют себя «мы», а не индивидуумом, и каждого персонажа называют алтарем. Одним из симптомов этого расстройства является диссоциативная амнезия, при которой один алтарь не помнит жизненный опыт другого. Пациенты часто называют их провалами памяти. Каждый алтарь имеет разные личности, возраст, пол, способности, характеристики и даже виды, некоторые из которых могут быть воображаемыми животными.Часто главный алтарь не хранит никаких воспоминаний или самой травмы, поскольку он хранится в отдельном алтаре, чтобы обеспечить жизнь главного алтаря.

Интересно, что арт-терапия относится к наиболее распространенным способам терапии пациентов с диссоциативным расстройством личности. Арт-терапию часто используют, чтобы помочь начать сеанс терапии и вспомнить свою личность, воспоминания и травму.

Несмотря на различия, изображения пациентов с диссоциативным расстройством идентичности часто разделяют схожий художественный выбор в изображении копируемых или раздельных фигур.Одно исследование проводило сбор данных о пациентах с ДРИ в возрасте от 4,5 до 46 лет. В этом наблюдательном исследовании рисунков пациентов, выполненных во время сеансов арт-терапии, исследователи обнаружили сходство между собранными произведениями искусства: 84% рисунков показывают «множественность частей или целых человеческих фигур». Большинство отобранных рисунков артикулируют прошлую травму и настоящие образы, которые символизируют присутствие отдельных персонажей.

Это исследование доказывает важность искусства для пациентов с DID в том, как они могут выразить себя, и для врачей, помогающих поставить диагноз.Это также демонстрирует силу искусства в рассказывании историй. Глазами людей, никогда не испытавших травм, кажется, что художник DID никогда не останавливается на стилях; тем не менее, с точки зрения этих художников, именно под красочными красками и мазками они могут пересказать историю, которую они, возможно, не в состоянии передать внешнему миру.

Список литературы

Хиггинсон Р. Работа и отдых. Faith-in-business.org. 2015, 28 сентября [дата обращения: 25 ноября 2020]. https://www.faith-in-business.org/2015/09/work-and-rest/

Энгл П.Арт-терапия и диссоциативные расстройства. Арт-терапия: журнал Американской ассоциации арт-терапии. 1997. 14 (4): 246–254.

Ким Ноубл, художник с диссоциативным расстройством личности. Хранитель. 10 сентября 2008 г. [доступ 25 ноября 2020 г.]. http://www.theguardian.com/society/gallery/2008/sep/11/mentalhealth.art

VICE. Художник с множеством личностей. 3 апреля 2018 г. [доступ 25 ноября 2020 г.]. https://www.youtube.com/watch?v=u8Oh2L1aN8M

Cloudfront.net. [доступ осуществлен 25 ноября 2020 г.].https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/46353460/2005-_Dissociative_identity_disorder_as_reflected_in_drawings_of_sexual_abuse_survivors.pdf?1465447681=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DDissociative_identity_disorder_as_reflec.pdf&Expires=1606056317&Signature=LiL2nhxFaXPVWZYd4-SRkWJvdFWw9HE9421zoVGzjBAjXcbCG9ER8bwGISVwWKA5KiJqRScKvJtlu8mUsdfd1hrgF~4fd6cFkuYq4-g5RLugyiOrTJ7Q9TIE2uGDlEAjUS~CpC-PzpjxBg86sPtNem4eDb3XEYGNpY~ wRpn0UnSdEPxyJqDRfVmBKYQaozjPLHsrd4Z6urm29a7RyWua9OL7pYgRz8Dup2PUCqXtWRbkGlFRuaSUTW ~ onqFtXSZM ~ 5rMGJ9Am5MxWnJR4wKXoxy-mRsThBDHmiIIwUSkJQaPUTW20qfg ~ FudMvTvUVPE3rUEm-crCW798Vna8OghXA __ & Key-Pair-Id = APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA

Студентка изобразительного искусства Grapevine изображает расстройство множественной личности.

Сердитое лицо пристально смотрит в камеру, заставляя кого-либо связываться с ней.Рядом с ней — стоическое лицо человека, одетого в деловой костюм, готового принять любой вызов. В углу напуганная девушка прячет от мира половину лица.

Все три лица принадлежат 13-летней Хлое Маркум, художнице Grapevine, которая объединила фотографии вместе, чтобы создать графическое изображение диссоциативного расстройства личности, более известного как расстройство множественной личности.

Студент Академии Фьюжн Саутлейк интересовался психологией и был вдохновлен фильмами «Сибил» и «3 лица Евы», в которых рассказывается о расстройстве.

«Я хотела попытаться изобразить, как может выглядеть внутренний мир с другой точки зрения», — сказала Хлоя. «Это был довольно забавный опыт, потому что я всегда хотел изобразить этот свой интерес».

Учитель рисования Джон Уорли назначил этот проект на конец семестра и был настолько впечатлен результатами, что в мае пригласил ее в программу «Искусство на площади Саутлейк». Восьмиклассник был самым молодым артистом молодежного шоу (технически участники должны быть учениками девятого класса).

«Она ходила в какие-то классы девятого класса», — отмечает ее мать, Рэйчел Маркум. «Я думаю, это довольно здорово, что прежде всего, что Джон отправил что-то, потому что это действительно хорошо, и тот факт, что она была выбрана, имеет большое значение».

Уорли сказал, что Хлоя немедленно подошла к камере и побежала с ней.

«Я просто бросаю их в большой проект и помогаю им понять, как работает камера», — сказал Уорли. «Я помогал ей с освещением предметов, функциями камеры и справлялся с техническими трудностями.Я могу научить кого-нибудь рисовать и работать с фотоаппаратом. Для них грамотное использование — сложная задача. Вы не можете это подделать. Талант и мастерство ».

Академия Fusion на Саутлейк-Таун-Сквер предлагает индивидуальные занятия для учащихся средних и старших классов, где учится один ученик и один учитель.

«У нас действительно есть дети всех типов, — сказал Уорли. «Все они не очень хорошо себя чувствуют в условиях традиционной государственной школы. Их родители пытаются привезти их к нам ».

Хлоя взяла то, что она узнала о фотографии и редактировании, и использовала это, создавая больше фотографий, на которых запечатлены различные личности.

У нее есть одна, в которой разные версии самой себя говорят ей на ухо на ее плечах. Есть еще один, где у нее в машине четыре версии себя, все в разных нарядах с разными выражениями лица. Она пошла еще дальше, создав шесть версий себя, сидящих в комнате.

Хлоя сказала, что хочет, чтобы ее работы повышали осведомленность о диссоциативном расстройстве личности, которое часто подвергается тщательной проверке.

Обычно расстройство проявляется после серьезного травмирующего события из детства.Альтернативные личности — это механизм выживания, они могут быть сильными, напуганными, слабыми или даже людьми другого пола и возраста.

«Существует множество заблуждений о психических расстройствах, — сказала Хлоя. «Есть еще люди, которые отрицают это и говорят, что этого не существует, что люди просто преувеличивают. Это называется жизнью.

Первоначально эта история была опубликована 20 июля 2018 г. в 11:00.

Когда разум разделяется: обработка диссоциативного расстройства идентичности с помощью искусства | Восточный залив Экспресс

Betwixt 1 Кредиты: Рэйчел Элиз В статье на этой неделе я рассказывал об Элизе Винтер-Волковой, 21-летней женщине из Сан-Леандро, страдающей диссоциативным расстройством личности, состоянием, ранее известным как расстройство множественной личности.Эксперты полагают, что это расстройство, также известное как ДРИ, затрагивает примерно 1 процент населения и чаще всего возникает у людей, которые пережили тяжелую детскую травму, как правило, длительное физическое или сексуальное насилие. Одним из ведущих DID-экспертов, упомянутых в моем рассказе, является Бетани Брэнд, профессор психологии в Университете Таусона в Мэриленде, которая провела крупнейшее в мире исследование по лечению диссоциативных расстройств. Помимо обсуждения со мной своего обширного исследования, Бранд помогла мне познакомить меня с двумя женщинами из Мэриленда, у которых также есть ДРИ.

Одна из них, 37-летняя Рэйчел Элис, выпускница изящных искусств Университета Таусона, теперь создает впечатляющие произведения искусства, отражающие ее расстройство. Она дала мне разрешение опубликовать некоторые из своих картин, которые, по ее словам, помогают ей справляться с некоторыми проблемами жизни с DID, а также могут быть эффективным инструментом для просвещения общественности и повышения осведомленности.

[прыжок] Как и Винтер-Волкова, Элиза открыто говорила о своем расстройстве в надежде развеять некоторые из широко распространенных заблуждений о диссоциативных расстройствах.(Некоторые эксперты в области психологии все еще сомневаются в диагнозе и роли травмы в возникновении DID — противоречие, которое я подробно исследовал в статье на этой неделе).

DID чаще всего развивается как очень сложный механизм выживания перед лицом интенсивного насилия и травм, что означает, что ребенок мысленно отделяется от своего окружения и в конечном итоге развивает отдельные, диссоциированные части (или личности), которые существуют, чтобы противостоять насилию. Задача для людей, живущих с ДРИ, состоит в том, чтобы разработать функциональную систему общения между разными личностями или идентичностями (иногда называемую «альтерами»), при этом некоторые больные работают над «интеграцией», то есть слиянием разных идентичностей в одну.Хотя интеграция не всегда является конечной целью для людей с ДРИ, Элиза сказала мне, что она работает над интеграцией — невероятно сложным процессом попытки объединить разные части себя, которые несут разные воспоминания и взгляды на ее прошлое насилие. «Я хотела бы как можно чаще возвращаться вместе», — сказала она.

Эта борьба отражена в работах Элизы, которые часто являются для нее формой терапии. Она сказала, что часто использует свое искусство как способ обработать прошлое и общаться между своими разными личностями.«Иногда я просто ухожу и позволяю другой части себя рисовать или рисовать». В некоторых случаях она изначально не понимает, какая часть ее личности может пытаться передать через искусство — или она может понять это только спустя годы, сказала Элиза. «Разные части могут работать над одним и тем же рисунком или картиной», — сказала она. «Я не знаю, что из этого выйдет».

Effaces Источники: Рэйчел Элиз
Элиза продолжила: «Идея DID заключается в том, что вы не знаете частей себя, и это отчасти пугает.По ее словам, искусство Элизы помогает ей лучше понять себя, а также позволяет различным частям ее личности иметь голос — частям, которые, возможно, долгое время оставались безмолвными. «Я могу так рассказать свою историю».

Создание искусства, наряду с другими формами терапии, по ее словам, «заключается в разрушении барьеров и изучении различных частей». Она добавила: «Я стала больше осознавать свое прошлое и людей внутри меня».

Ниже представлены другие работы Элизы. Вы также можете посетить ее веб-сайт здесь.

В окружении Кредиты: Рэйчел Элиз
Face Off Кредиты: Рэйчел Элиз с прикрепленными строками Кредиты: Рэйчел Элиз Betwixt 5 — Контроль над разумом Кредиты: Рэйчел Элиз Betwixt 7 Кредиты: Рэйчел Элиз
Betwixt 2 Кредиты: Рэйчел Элиз за красными дверями Кредиты: Рэйчел Элиз
Чтобы узнать больше о диссоциативном расстройстве личности, прочтите статью на этой неделе «Когда разум разделяется» и посмотрите наше сопроводительное видео.

РАЗДЕЛЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ. Вылечено Алисой Стори Лихтенштейн — Фридман Бенда

«Можем ли мы классифицировать пышный рост объектов как флору или фауну с тропическими и ледниковыми видами, внезапными мутациями и разновидностями, находящимися под угрозой исчезновения?»

— Из «Системы объектов» Жана Бодрийяра

Фридман Бенда рада представить свою седьмую ежегодную выставку Split Personality, которую курируют гости.Куратор выставки Алиса Стори Лихтенштейн, независимый куратор и основатель Schloss Hollenegg for Design, выставка исследует, как функциональные объекты претерпевают процесс мутации, приобретая символическую ценность и, таким образом, развивая разделенные личности, которые колеблются между своими разными идентичностями.

Работы, представленные в Friedman Benda, неоднозначно классифицируемые как стулья, столы, коврики, предназначены для практичной и удобной мебели. И все же, как выразилась куратор Алиса Стори Лихтенштейн, «индивидуальность и скрытый смысл этих произведений настолько убедительны, что кажутся противоречащими их предназначению.«На протяжении истории предметы (и мебель в нашем конкретном случае) редко ценились и производились исключительно для их функций. Они всегда несли определенные культурные, субъективные или философские идеи. Объекты используются для характеристики, общения и развития нашего самосознания и построения нашей собственной идентичности. Идея о том, что у объектов может быть раздвоение личности, может помочь нам распознать различные идентичности, которые они способны воплощать, и признать их силу альтернативной функциональной мебелью или конвейерами смысла.

Среди представленных художников и дизайнеров: Арно Юбелен, Крис Шанк, Кристиан Мейндертсма, Commonplace Studio, Эмма Фаг, Фернандо Лапосс, Исмаэль Рифаи, Джонатан Трайте, Кэти Стаут, мишер’тракслер, Нобухо Нкаба, Рич Айбар, Soft Baroque, Брюнджарджон. , Studio Wieki Somers, Thomas Ballouhey и Toomas Toomepuu.

СКАЧАТЬ ПРЕСС-РЕЛИЗ

20 художников в художнике с расстройством множественной личности

Ким Ноубл — британский художник, чья домашняя студия заполнена работами разных художников.Прогуливаясь по студии, она находит недавно написанные полотна неизвестных художников в разных стилях. Хотя люди клянутся ей, что они были свидетелями того, как она сама рисовала эти холсты, она не помнит, чтобы это делала. Это потому, что Нобл — художник с множеством личностей, чьи работы помогли ей идентифицировать многих художников внутри нее. Психическое заболевание, которым страдает Нобл, называется диссоциативным расстройством идентичности (DID), психическим расстройством, вызванным тяжелой травмой, которая разделяет личность человека на несколько альтер-эго.В случае Ноубл она может идентифицировать 20 взаимозаменяемых людей, живущих в одном теле, и по крайней мере 14 из них проявили талант к живописи.

Ким Нобл рисует в своей домашней студии.

Патрисия, нынешняя доминирующая личность Нобл, знает о своем состоянии и работает над категоризацией различных картин, созданных всеми другими художниками. Все началось с того, что ее терапевт посоветовал ей посвятить немного времени рисованию, надеясь, что это поможет всем личностям примириться.Ее работы — или их работы — выставлялись в таких галереях, как Zebra One Gallery в Лондоне, где они собрали средства для The Mental Health Foundation с работами других художников с проблемами психического здоровья, такими как Noble’s. Что делает работы Нобла такими интересными и трогательными, так это уникальность и стиль, который каждый художник демонстрирует на каждом полотне. Из-за своего состояния она не может четко определить переданное сообщение или кто что именно сделал, но Патрисия может отслеживать, что делает каждый художник, просто глядя на техники и темы, использованные в иллюстрациях.Вот некоторые из работ каждой личности:

Патрисия

Как уже упоминалось, Патрисия — самая доминирующая личность в теле Нобл. С ней обычно разговаривают, и она заботится о дочери Ноубл. Она не помнит прошлую травму, которая привела к разделению всех альтер-эго. Ее картины нежные и мягкие, часто изображают пейзажи.

W Green Desert

Ken

Он — 20-летний гей, стиль которого состоит из более сложной и резкой техники, в которой он оставляет толстые слои акриловой краски для формирования лиц и тел.Он не знает или смущен обо всех других личностях, разделяющих тело Ким.

Dolcare / Whatever

Мими

Мими — молодая девушка, которая рисует мягкие детские картины, обычно пейзажи.

Холмы живы июнь


Бонни

Мать, воспитывающая дочь Нобл. Еще пару лет назад, до прихода к власти Патрики, она была самым доминирующим альтер-эго.Ее стиль более абстрактный, и в ее произведениях используются разные фигуры.

G Robot Couple / C

Anon

Ее так назвали другие личности, потому что она не назвала свое имя. Она изображает духовные и мистические фигуры, обычно толстыми слоями белой краски на темном фоне. Они напоминают летающих женщин или фей.

Age Of Circle / On The Edge

Abi

Использует упрощенный однотонный фон для выделения реалистичных иллюстраций.Она полностью осведомлена о существовании всех других личностей, а также о своем расстройстве личности.

Слезы стыда / На расстоянии

Сьюзи

Ее стиль очень самобытный, иногда с отсылками к поп-культуре и футболу. Все ее картины имеют геометрический деревенский фон землистых тонов, таких как оранжевый, коричневый и желтый.

Риа Пратт

Картины Рии тревожные и очень графические. Она создает образы детей и женщин, подвергающихся сексуальному насилию.Наверное, она одна из немногих личностей, которые помнят или знают причины, вызвавшие травму. Ее иллюстрации многим не нравятся, но это потому, что она иллюстрирует тьму своего прошлого.

Daisy Chain / Pratt 4 Max / Shocking Pink

Джуди

Джуди — еще одна личность, застывшая во времени. Она подросток, страдающая булимией и считающая себя страдающей избыточным весом. В ее картинах отражены потери и грусть.

Tears Imprisoned / Str Tuned Shrunk / Banksy

MJ

Этот художник известен тем, что использует только красный, черный и белый цвета.

Ключ

Эту личность отличает черно-золотая роспись с символами Каббалы.

Золотой ключик

Есть и другие личности, чьи работы не были идентифицированы Патрисией. В частности, одна личность попросила сохранить ее картины в тайне. Ее зовут Саломея, и она очень религиозная женщина. Все эти художники живут в теле Нобл, матери 20-летней женщины, которую несколько лет назад чуть не забрали социальные службы.Жизнь Нобл так же увлекательна, как и ее работы. В 2010 году Опра дала ей интервью, в ходе которого она познакомилась с Патрисией, Кеном и Саломе, но тогда ее работы как художника не вызывали особого интереса, только ее состояние. 50-летней Нобл диагностировали это расстройство в 1995 году, когда ей было 35 лет. Ее госпитализировали в несколько медицинских учреждений из-за таких проблем, как анорексия и попытки самоубийства. Через искусство она нашла способ исцеления и место, где все ее альтер-эго могут свободно выражать себя и примиряться.Некоторые из ее личностей, такие как Бонни и Патрисия, боятся уйти навсегда и никогда больше не увидеть свою дочь. Она написала автобиографическую книгу под названием All Of Me , в которой выражает свою боль и разочарование, понимая свое психическое заболевание. Чтобы узнать больше о ее работе, посетите ее веб-сайт.

***

Ознакомьтесь с другими статьями художников:

7 фактов о Пикассо, которые заставят вас понять его работу

5 картин, скрывающих грязные и веселые секреты

Нерассказанная история самой пародируемой картины в мире

Новая выставка в Friedman Benda исследует раздвоение индивидуальности объектов дизайна

Гость, курируемый Алисой Стори Лихтенштейн, Split Personality предлагает разнообразный обзор современных дизайнерских работ, в которых рассказывание историй важнее функциональности.

Джонатан Трайт, Kula Sour , 2020 Предоставлено Фридманом Бенда

В своей основополагающей книге 1968 года Система объектов французский социолог Жан Бодрийяр написал: «Можно ли классифицировать пышный рост объектов так же, как и флору или растения. фауна, полная тропических и ледниковых видов, внезапных мутаций и разновидностей, которым угрожает исчезновение? »

Таким образом, постструктуралистский мыслитель предполагает, что повседневные предметы имеют две жизни — служат цели и приобретают символическую ценность.Со временем объекты неизбежно отвлекаются от своих основных функций, поскольку культурные, субъективные и философские ассоциации развиваются, отражая изменения в обществе, вкусах и технологиях. Затем они могут принимать различные идентичности через несколько уровней смысла, приписываемых либо дизайнером, либо пользователем.

Для австро-итальянского куратора Алисы Стори Лихтенштейн это противоречие раскрывает основную проблему определения постоянно расширяющейся области дизайна. «Трудно понять, где заканчивается искусство и начинается дизайн», — размышляет она.«Это что-то, что есть всегда, но время от времени вы сталкиваетесь с вопросом, актуален ли объект или нет. Есть много дизайнов, которые не являются тем, чем они кажутся, и вместо этого содержат сильные повествования о других вещах ».

Предоставлено Фридманом Бенда / Даниэлем Кукла

Лихтенштейн часто борется с этой проблемой, когда проводит резиденции, выставки и беседы в своем доме и дизайнерском центре Schloss Hollenegg for Design, замке XII века в предгорьях Альп на юге Австрии.Она приглашает современных дизайнеров прийти и поразмыслить над такими разнообразными темами, как естественное восстановление, обеденный стол и медленное производство. Неудивительно, что она решила исследовать тему двойной идентичности, когда ее попросили организовать в этом году седьмую ежегодную выставку, которую приглашают кураторы в манхэттенской галерее Фридмана Бенда.

Представляя эклектичный набор существующих и недавно заказанных работ 17 художников и дизайнеров, Split Personality рисует полную картину современного дизайна через космические зеркала, диваны из пенополиуретана и лампы из переработанных отходов.Некоторые из экспонентов входят в обширный список Фридмана Бенды, в то время как другие прошли через активную глобальную разведку Лихтенштейна. «Моя основная цель состояла в том, чтобы представить объекты дизайна, которые изначально не созданы для функции или в которых функция не обязательно соответствует тому, как вы используете объекты», — объясняет куратор. «В этом шоу есть предметы, такие как табуреты и столы, но их основное предназначение — не сидеть на них или держать стакан с водой; чтобы рассказать нам историю ».

Кэти Стаут, Vanity , 20202 Предоставлено Фридманом Бенда / Даниэлем Кукла

Хотя ковер Flax Field голландского художника и дизайнера Кристиена Мейндертсма может показаться всего лишь таким, это взвешенное заявление об экзистенциальной угрозе изменения климата .Модель Vanity бруклинского дизайнера Кэти Стаут основана на вековых традициях плетеной мебели, а также на методе производства, который может показаться устаревшим в наших современных интерьерах. Цель объекта — это буквальное и метафорическое отражение человека, который его активирует, навязывая объекту свою личность, потребности и ритуалы.

«Иногда речь идет об этнографии людей, которые сделали эту работу, иногда об окружающей среде, о том, как работают наши производственные системы, расизме или миграции», — добавляет Лихтенштейн.Стол Totomoxtle Camo Table от мексиканского дизайнера Фернандо Лапоссе был создан с использованием маркетри из шелухи семейной реликвии кукурузы — новой гибридной техники, которую он разработал с целью возродить традиции сельского хозяйства и ремесел Mixtec в регионе Пуэбла.

Untited 00 and Isitulo (Chair) by Nobukho Nqaba Предоставлено Фридманом Бенда / Даниэлем Кукла

В отличие от предыдущих выставок галереи, кураторских гостями которых уделялось большое внимание декорациям, таких как Blow-Up в 2019 году. Феликс Баррихтер и дизайн Charlap Hyman & Herrero, Split Personality представлен в пустом белом кубическом пространстве Фридмана Бенды, за исключением внутренней инсталляции Untitled 00 южноафриканского художника Нобухо Нкабы, которая занимает небольшой уголок в галерее.Шоу в значительной степени опирается на «классические субтитры», которые Лихтенштейн подготовил в ходе интервью с экспонентами. Представленные в виде текстов на стенах и видео, интервью предлагают дидактическое понимание повествования, лежащего в основе каждой работы.

Лихтенштейн приступил к реализации этого проекта за год до пандемии COVID-19. Куратор смогла смонтировать шоу издалека с помощью масштабных макетов и видеосвязи. Она никогда не увидит шоу лично, что является проблемой для кого-то вроде нее, который обычно полагается на интуицию и спонтанность.Из-за этого каждая часть была тщательно отобрана и проверена, как и ее размещение. «На все есть причина», — заключает она. «Одна вещь, которую мы можем вынести из этого кризиса, — это то, что нам нужно замедлиться и взглянуть на вещи более внимательно».

Split Personality теперь можно будет увидеть до 6 февраля 2021 года по адресу 515 W 26th Street, New York, New York.

Вы также можете насладиться «Бруклинская светотехническая студия Рози Ли получает игровое выставочное пространство»

Хотели бы вы прокомментировать эту статью? Отправляйте свои мысли по адресу: [адрес электронной почты защищен]


Зарегистрируйтесь здесь для участия в аналитическом центре Metropolis по четвергам и узнайте, что ведущие компании Северной Америки думают и над чем работают сегодня.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *